五色乱目五音乱耳

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    五色乱目五音乱耳(第1/2页)
    五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；
    驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
    是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
    开篇：外物惑心，本性迷失
    函谷关一带连日风清日朗，山野间草木葱茏，溪流叮咚。少年石坚跟随老子问道已有多日，先后领悟了进退盈亏、抱一守柔、虚实相生的大道。他明白有形之物只是依托，虚空本心才是大用，也懂得修身贵在清净质朴。
    可近日他行走乡野、途经城邑，目睹种种世相，心中又生出新的困惑。城中市井繁华热闹，彩衣华服满目，丝竹乐曲不绝，珍馐美味摆满食肆，权贵子弟骑马游猎、追逐嬉闹，集市之上奇珍异宝琳琅满目。身处其中的人，或是沉迷玩乐日夜不休，或是追逐好物心生贪念，或是纵情享乐神情癫狂。原本淳朴的乡人，走入繁华之地后，也渐渐变得浮躁贪慕，不复往日恬淡。
    这一日清晨，石坚早早来到茅舍，对着静坐的老子躬身行礼：“先生，弟子近日往来城乡之间，见繁华之处声色俱全、好物遍地，人人沉溺其中，心神被外物牵引，日夜不得安宁。原本安稳度日的人，一旦接触这些缤纷享乐，便贪慕不止、欲念丛生。弟子不解，天地万物本是自然，为何缤纷声色、珍玩享乐，反倒会伤人身心、乱人心性？世人又该如何取舍，才能守住本心、不被外物迷惑？”
    老子缓缓睁开双眼，目光望向远处城郭方向，悠悠长叹一声：“你所见的，正是俗世众生深陷的迷局。世人生来五官健全、本心淳朴，可世间的色彩、音声、滋味、玩乐、奇货，如同层层枷锁，一点点蒙蔽感官、扰乱心神、败坏德行。外物本身无善恶，可人心一旦过度沉溺，便会由乐转害、由迷转祸。今日这一章，便是教世人分辨感官之欲与立身之本，分清浮华表象与生命根本，懂得取舍之道。”
    一、五色令人目盲——斑斓色彩，蒙蔽目视
    1.五色何为，俗世沉迷
    老子首先解读第一句：五色令人目盲。
    “古时所言五色，青、赤、黄、白、黑，代指世间一切缤纷艳丽的色彩、华美的纹饰、绚烂的装饰。天地自然本有色彩，青山绿水、蓝天白云、草木花叶，色调素雅平和，顺应天性，人目视之，神清气爽，毫无妨害。
    可世人不甘平淡，一味追逐极致的艳丽、繁复的花纹、奢靡的装扮。服饰追求锦罗绸缎、彩绣满身，居所雕梁画栋、彩绘满堂，器物描金描银、五彩堆砌。从早到晚，双眼被浓艳色彩、华丽纹样层层包裹，目光长久紧盯浮华之色，不肯移开。
    这里所说的‘目盲’，并非双眼彻底失明，而是心神被色彩迷惑，视觉失去分辨能力，本心被斑斓外物遮蔽。长久沉溺浓艳，再看寻常草木、朴素器物，便觉得寡淡无味、心生厌倦；双眼执着于外表华美，便看不清事物本质，辨不清善恶真伪，这便是精神与心智上的‘目盲’。”
    石坚回想城中景象，连连点头：“先生所言极是。城中贵族女子，衣衫色彩层层叠加，头饰珠翠流光溢彩，整日对着镜中艳丽装扮，心思全在容貌服饰之上。久而久之，只看重外表光鲜，待人处事反倒失了分寸，看不清人情事理。”
    2.故事对照：素目明心，艳色乱神
    老子讲述了两个乡邻女子的故事，用以印证其中道理。
    乡东有一位农家女子，常年身着粗布素衣，居所土墙茅顶，器物皆是陶瓦本色，无半点彩绘装饰。她每日劳作于田间院落，目光常看青山田野、禾苗蔬果。眼中所见皆是自然本貌，心境清净平和。平日里看人识事，目光澄澈，是非对错一眼便能分辨，邻里之间有纠纷，也常请她来评理，人人都赞她心明眼亮。
    乡西有一户富户人家，家中女儿自幼生长在锦绣堆里。屋内四壁彩绘，帘幔五彩，衣衫一日数换，件件艳丽夺目。她自小沉迷华美色彩，每日梳妆打扮，对着斑斓饰物乐此不疲。久而久之，她的目光只贪恋光鲜外表，看人只看衣着贵贱，视物只重纹饰美丑。有人外表华贵，即便品行不佳，她也心生仰慕；有人衣着朴素，即便心地良善，她也轻视怠慢。久而久之，被浮华色彩蒙蔽心智，待人偏颇，处事糊涂，身边渐渐少了真心相待之人。
    老子说道：“自然之色养目静心，奢靡之色乱目迷神。双眼本是用来观照天地、洞察事理，若一味沉迷五色斑斓，执着于外表浮华，便是主动蒙上眼障，沦为外物的奴隶。这便是‘五色令人目盲’的深意。”
    二、五音令人耳聋——靡靡之音，扰乱听闻
    解读完色彩之害，老子继而讲解音声对人的侵扰：五音令人耳聋。
    1.五音乱耳，心神不宁
    “五音，宫、商、角、徵、羽，代指世间所有乐曲、歌舞、丝竹之声。天地之间本有自然之音，风吹林海、溪流潺潺、鸟鸣虫

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