上善若水，厚德载物

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争竞太深，心神枯竭。
    最终众叛亲离、身败名裂、一生多怨、终身有尤。
    此为火性之人、刚性之人、好争之人的必然结局。
    第二种人：庸碌自私，随波逐流（普通凡人，多忧多苦）
    世间大多数凡人，无大恶、无大刚，却无德、无容、无志、无守。
    既不能谦卑处下，又不能静心守渊；
    既不愿无私利人，又不肯守信踏实；
    遇事偏执死板，待人斤斤计较；
    动不知时，静不知机。
    随俗浮沉、随利摇摆、随欲起伏。
    时而小争、时而小怨、时而小贪、时而小躁。
    故而一生小苦不断、小忧不停、小怨不消、小悔不绝。
    无大福、无大灾，却终身不得安宁。
    此为常人无德、不效水德的寻常命运。
    第三种人：上善如水，七德具足（合道之人，终身无尤）
    古有君子，学水而行道。
    居善地：遇事肯低头、遇势能退让、得意能谦卑。
    心善渊：喜怒不形、得失不乱、荣辱不惊、胸有丘壑。
    与善仁：待人柔和、予人善意、不争人情、不记人过。
    言善信：言行一致、稳重踏实、诺出必践。
    政善治：处事柔和、条理有序、顺势化解、不躁不暴。
    事善能：能屈能伸、能柔能刚、随机应变、万事可化。
    动善时：进退有度、动静合机、审时顺势、从不妄作。
    此人利万物而不争，处人所恶而不怨。
    一生：
    无人与之结怨，无人与之加害，无人与之诋毁，无人与之争锋。
    不争名利，故无得失之苦；
    不争高下，故无输赢之痛；
    不争人我，故无恩怨之缠。
    夫唯不争，故终身无尤。
    一生安稳、一生清净、一生厚德、一生圆满。
    此为上善若水、合道大成的圣贤结局。
    五、终篇悟道：少年彻悟，落地修行
    石坚听完全篇大道、三则对照寓言，久久静坐，心神澄澈，通体清明。
    他终于彻底读懂第八章全部真谛：
    道无形，水有形。
    道难学，水易学。
    道难行，水可行。
    凡人欲学大道，不必高远求索、不必玄虚空想。
    只需学水：谦卑、柔和、无私、守信、深沉、应变、顺时、不争。
    居低处而心安，处卑微而不怨；
    有能力而不露，有功德而不居；
    遇世事而善化，遇人情而善待；
    有动静而知时，有得失而不争。
    七德修身，一无争定心，便是人间行道最圆满的法门。
    石坚起身长拜，心境彻底蜕变：
    “今日方知：
    最高的善良，是如水润物、无声无求；
    最高的智慧，是如水深沉、不动不躁；
    最高的能力，是如水应变、能屈能伸；
    最高的格局，是如水处下、利而不争；
    最高的人生，是如水无尤、清净圆满。”
    老子微微颔首，雨声停歇，天光彻底破开云雾，山河清朗，流水潺潺，万境归和。
    逐句终极释义（全文总结）
    1.上善若水
    世间至高无上的善德，就像水的品性一般温润无私、生化万物。
    2.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道
    水滋养成全天地万物却从不争功争名，甘心处在世人所鄙弃的低洼卑微之地，这种无私谦卑、包容无争的品性，最贴近大道本源。
    3.居善地
    立身谦卑，甘居下位，安守平和之地，不攀高、不恃贵、不张扬。
    4.心善渊
    心性沉静幽深，虚空能容，不浮躁、不浅露、不乱动，胸藏万象而安然静定。
    5.与善仁
    待人接物温润慈爱、无私无别，润物无声、善待众生，不起分别好恶。
    6.言善信
    言语真诚守信、如期不虚，稳重踏实、言行合一。
    7.政善治
    处事柔和有序、顺势调理、清静化解，不刚猛、不苛暴、不妄为。
    8.事善能
    处事灵活通达、能柔能刚、能屈能伸、随势应变、无所不通。
    9.动善时
    行止动静审时度势，顺势而为、合机而行，不妄动、不错时。
    10.夫唯不争，故无尤
    正因为拥有水一般无私无争的品性，不与人争高低、名利、荣辱，所以一生没有过错、悔恨、怨怼与灾殃，终身安稳无尤。

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