第655章我要是说我也不知道，你信吗

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分内、外。”
    “姬姓诸夏一体严格周礼。”
    “对夏后裔、殷商后裔，允许保留其祖传旧法。”
    “昔日的大周，如日中天。”
    “单只是西六师，就能压的整个天下喘不过来气。”
    “就算宋国内部因为君位起纷争，周天子也可以出面仲裁调解。”
    “可以说，只要周天子还有强大的实力，作为最高仲裁者。”
    “宋国的这个隐患，就永远不会爆发。”
    “况且周室只是不强迫宋人革除旧传统，并没有立法勒令宋国必须死守这套制度。”
    “宋国后世君主，如果有远见，完全可以主动改制，全盘采用周礼嫡长传承。”
    “只是宋人以殷商正统自居，视自身旧制为根本，历代无人下决心彻底变革。”
    “也就是说，隐患是制度遗留，而放大灾难的——”
    “一是周王室权威衰落，二是宋国自身不愿移风易俗。”
    “可以说，允许宋人保留殷商旧俗，算是当时唯一的选择。”
    “至于周公有没有其他什么心思——”
    “我还真不知道。”
    李枕曾经跟周公共事过，周公的政治能力和手段，他是清楚的。
    可也正因为他清楚周公的政治能力和手段。
    才让他也不确定，周公当时到底有没有包藏祸心，给宋国埋下隐患的心思。
    因为至少在他看来，允许宋保留殷商旧俗，是唯一的选择。
    但凡周敢在宋强推嫡长继承制，禁止保留殷商旧俗。
    周公怕是今天班师回镐京，第二天那些殷遗就又叛乱了。
    况且宋国获封公爵，爵位极高，周王室长期给予宋人礼遇。
    西周数百年，周宋之间都没有大规模战事。
    就好像你怀疑一个人是伪善，可他伪善了一辈子。
    你撑死了也只能用阴谋论来说他伪善。
    谁能断定他不是真善？
    周公的执政风格属于大开大合、立足长治久安、以阳谋为本的顶级政治家。
    周公不是单纯的仁厚，是理性至上、礼法为纲、刚柔并济、重秩序、重长远布局的政治家。
    周公极度重视制度化治理，厌恶依靠人治。
    周公制礼作乐，核心目标是把权力、名分、继承、征伐、祭祀全部固化成规则。
    他很清楚，依靠贤君贤臣只能安定一时，完善制度，才能维持长久天下。
    所以他着力划定嫡长继承、诸侯朝聘、等级礼乐、疆界规制。
    周公算是完美的政治家，冰冷的政治机器。
    在李枕看来，他还政于成王，也未必没有以‘权’祭‘周礼’的意思。
    如果他真的篡位了，那天下人会怎么看待他的周礼。
    他自己都不把周礼当回事的话，天下人还会认可周礼吗？
    因此，在李枕看来，还政成王，应该算是制礼作乐的最后一步了。
    在这一点上，倒是让李枕想到了另一个人。
    商鞅。
    无论商鞅是不是自愿的，至少商鞅的死，也算是以‘身’献‘法’了。
    周公一切行动，可以说都围绕周王室基业，而非个人权位。
    周公出手，基本上都是大开大合。
    所有的核心策略，全部摆上台面，依靠名分与实力支撑，让人挑不出毛病的。
    他的手段，属于那种明着摆出来给你看。
    让你明知道他的用意，你也从礼法上挑不出任何毛病，更无力改变。
    至于他心里怎么想的，李枕还真不知道。
    顶级的政治家，出手基本都是让你心服口服的阳谋。
    权术诡计只能达到一时的目的，并不能提升自己的威望，让人心服口服，容易留下隐患。
    李枕是不太相信周公会故意给宋国埋雷的。
    一个致力于搭建公开制度体系的人，不太可能会把立国根基寄托在几百年后才生效的所谓的雷上。
    宋国的雷，爆发后，比之齐国那种乱局也不遑多让。
    华督弑宋殇公，开启春秋宋国大规模卿族弑君先例。
    后续又发生宋闵公被南宫长万弑杀。
    宋昭公遭族人弑杀，宋文公依靠武力夺位。
    不止国君被杀，宗室大宗、执政卿族互相攻伐，灭族事件层出不穷。
    周王室的衰落，天子权威下降，可以说引发的后果不仅仅是天下动荡，诸侯混战。
    很多诸侯国内部，以往能够靠着周天子压下去的雷，也相继爆发。
    宋国就是典型的例子。

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第655章 我要是说我也不知道，你信吗

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