第75章闵损列传

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、笃守孝真，家门和顺、六亲雍睦、家风清正、身心安固，遂心生向道之志、常怀慕圣之心、笃立修身之念、恒存济世之怀。其自幼历尽艰虞、深谙世风之弊、通透人心之伪、洞见乱世之病根，知天下之乱始于人心、人心之坏始于失德、德教之微始于不学、世风之颓始于无礼，唯有师从至圣、研习儒道、修身立德、明礼守义、体悟至理、践行大道，方能正本清源、修己安人、化俗匡时、翊扶世教。
    闵氏家父闵世恭，见幼子天性纯良、至孝天成、温恭有度、德性卓然、心志高远、禀赋非凡，又闻孔子圣德昭著、大道恢弘、讲学洙泗、教化鲁邦、育贤济世、匡乱扶衰，遂决意遣子从师、入坛求学、受教圣门、精进德行、增益学识、成就贤器。择吉备礼、整饬行装、置办简牍、备具束修，亲自送子远赴曲阜、拜入孔门、侍学杏坛、执贽从师、修身问道。
    时值春和景明、洙水汤汤、杨柳垂堤、芳草盈野、天光澄澈、风暖气清。曲阜阙里车马骈阗、儒士云集、衣冠雍雅、弦歌不绝，四方弟子往来问道、晨昏受教、朝夕修身、潜心研学，一派圣道昌明、儒风再起、贤才汇聚、德教兴隆之象。然盛世风雅之下，暗潮潜伏、纷争暗藏、邪风未熄、阻力重重。
    三桓门下私臣、朝堂依附佞臣、市井逐利之徒、乡野鄙陋之儒，素来嫉恨圣道兴盛、儒风广布、德教大行、仁义彰明。彼辈以权谋立身、以僭越立业、以私欲治家、以机诈处世，深知孔门讲学、弘扬礼乐、倡行忠孝、敦睦人伦、扶正纲常、匡正朝政，必当遏制私门僭妄、破除权臣私利、规正朝堂歪风、肃清乱世陋习，是以终日虎视眈眈、伺机诋毁圣道、排挤儒门、离间弟子、败坏学风、阻挠教化。
    鲁臣公山不狃、阳虎之流，盘踞费邑、专擅权柄、阴蓄异志、藐视公室、轻弃礼法、嫉贤妒道，常于朝堂乡野散播谤儒之论、伪道之言、败德之说：“礼乐者，虚文也；仁义者，迂谈也；忠孝者，束缚也；儒学者，无用也。乱世争锋、权变立足、功利为先、强弱为衡，何须拘守古礼、空谈德行、固守仁孝、执守迂道！”
    此等邪说流布鲁境、蛊惑人心、混淆视听、淆乱是非，不仅朝堂百官多被迷惑、乡野庶民多受误导，即便杏坛同门之中、受学弟子之内，亦有年少浮躁、心志未坚、学识未深、德性未定者，半信半疑、心生摇摆、慕功利、轻德教、重机变、薄坚守，遂令杏坛之内，亦存学风参差、心志不一、见解各异、纷争时起之态。
    闵损初至杏坛、年齿尚轻、出身寒门、布衣素服、气质清淳、神色谦和、举止端雅、进退有度。其形貌清俊温润、眉目澄澈无尘、神宇中正平和、体态恭谨端方，无富贵骄矜之态、无年少浮躁之容、无市井鄙陋之姿、无俗儒浮夸之相。常年逆境修身、苦寒砺性、孝和养德、隐忍存心，造就一身中正纯粹、温恭刚健、内外澄澈、动静合礼的圣贤气象。
    初入圣门、执贽拜师，当世学子多携厚礼、丰帛鲜肉、金玉珍物、重金束修，以表尊师之诚、以求学业之进、以冀名师垂青、以望同门敬重。唯独闵损，家境清贫、不尚浮华、不逐俗礼、不饰虚仪，唯取曹溪清泉一陶、素心一束、至诚一念、敬意一腔，以为拜师之贽、求学之礼、修身之始、向道之诚。
    同门前辈、年少诸生见之，多有轻薄非议、暗自嗤笑、公然讥讽、心生轻视。有浮躁子弟出言戏谑：“曲阜杏坛、圣师讲学、天下英才汇聚、四方贤士云集，人人厚礼尊师、丰仪致敬、重贽表诚，汝寒门布衣、一贫如洗、仅携杯水、空身拜师，礼薄物微、寒酸浅陋、不足以表尊师、不足以明向道、不足以入圣门、不足以列贤流！”
    更有依附权贵、慕逐功利、心向浮华、崇尚虚仪的俗儒弟子，当众鄙薄、刻意轻视、流言非议：“出身寒微、禀赋庸常、无家世依托、无资财傍身、无仪礼修饰、无浮华点缀，纵然入学，亦不过庸碌之徒、浅陋之辈、难成大器、难登贤列、难承圣道、难济世事！”
    一时之间、同门侧目、众议纷纭、嘲讽四起、轻视丛生、非议不断。世俗功利之见、浮华之习、尊卑之弊、门第之偏，尽数压至初入圣门、年少质朴、寒门立身、素心向道的闵损身前，构成其入坛求学、修身问道、立心立德、从容行道的第一道师门阻力、学风试炼、心志考验、道心关卡。
    寻常年少子弟、初入新境、遭此群嘲众议、轻视非议、流言诋毁、门第鄙薄，或心生自卑、怯懦退缩、惶惑不安、心志动摇；或愤懑不平、争辩逞强、好胜斗勇、失仪失礼；或慕逐浮华、更改本心、迎合俗习、弃守素诚；或消极避学、懈怠修身、心生怨怼、荒废学业。
    闵损立身杏坛阶前、立于同门之间、身处众议之中、直面群嘲之境，神色淡然、心神静定、目光澄澈、心志坚贞、举止从容、进退有度，无半分羞惭怯懦、无一丝愤懑躁动、无一毫迎合趋附、无点滴消极懈怠。
    他心

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第75章 闵损列传

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