第74章曾参列传

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苟、受托多怠。朝堂臣子受托辅政，则徇私舞弊、结党营私、欺上瞒下、苟且塞责；乡野士人受人托付，则轻诺寡行、敷衍了事、懈怠拖延、私念先行；邻里亲友相互嘱托，则敷衍应付、心存懈怠、暗藏私曲、不尽其诚。世人谋事，多先计己利、后思人事、先谋己便、后顾人托，忠谨之心缺失、尽责之义淡薄、笃行之德荒废、任事之诚消弭，是以世事多弊、人事多疏、托付多虚、职事多废。
    曾参立规，凡受人之托、为人之谋、任人之事、承人之职，必先除却己私、摒除己欲、放下己便、舍弃己利，全心全意、尽心竭力、鞠躬尽瘁、毫无苟且。每至夜阑人静、万籁俱寂、心神归静、杂念尽消之时，必端坐敛神、回溯一日诸事、复盘一日所为、细察一日所行、深省一日所谋：今日为人处事，是否有懈怠之心、敷衍之行、偏私之举、苟且之为？是否存己利之私、己便之念、己欲之扰、己情之徇？是否受托不尽、任事不诚、谋事不专、行事不笃？但凡有一丝未尽、一毫未诚、一分偏私、一寸懈怠，必当夜自省、当夜自改、当夜自警、当夜自砺，明日杜绝、永不再犯、彻底涤除、全然匡正。
    一日，乡邻老丈年高体弱、家无壮丁、田亩待耕、生计艰难，登门嘱托曾参代为照料田间农事、代为收种秋粮。彼时曾参正值课业繁重、圣训勤习、昼夜治学、不敢荒废之时，同门诸子多劝其婉言推辞、以学为重、勿扰课业、勿耗心力。
    有同门弟子笑曰：“乡野农事、细碎微末、无关大道、无益治学，汝终日三省修身、严律己德，当务圣贤大义、深究精微义理、研修礼乐大道、精进修身大德，何必耗费心神、羁绊俗务、自扰学业、自困琐事？”
    更有轻浮士子讥讽其迂腐固执、不知取舍、不辨轻重、不识时务，谓其守小节而滞大道、拘细行而误学业、重俗务而轻圣修、执小德而荒大德。
    公山不狃门下游士听闻此事，更是刻意散播流言、刻意曲解其行、刻意淆乱其德，扬言说：“曾参自诩修身、日日自省、严于律己、标榜君子，实则本末倒置、迂腐不通、拘于细琐、困于俗务，徒守小行、难成大器、空耗心力、无补大道，所谓三省修身，不过沽名钓誉、矫饰行止、博取贤名、故作清高。”
    流言四起、非议纷生、世俗嘲讽、士林讥笑，周遭非议层层裹挟、外界误解层层叠加、世俗偏见层层固化、奸邪诋毁层层蔓延，周遭舆论汹汹、人心议论纷纷、同门议论参差、世俗评判不一。
    曾参听闻非议、目睹嘲讽、直面诋毁、身处谤议之中，心神澄明、志向笃定、本心不变、行止不改。淡然对同门曰：“圣贤大道，不分巨细、不论大小、不别俗雅、不辨微宏。大德成于细行、大道积于小事、大基于方寸、大功累于日常。为人谋事不尽其忠、受人托付不诚其心、待人之事不竭其力、处世之责不笃其行，纵终日空谈仁义、高论王道、遍研经籍、广谈治乱，皆是伪修虚德、浮论空言、无根之学、无本之道。修身无大小、立德无巨细、守道无远近、行德无高低，细微不谨则大德难立、小事不诚则大道难成、日常不修则终身难正、方寸不守则天下难平。”
    言毕，依旧躬身承托、尽心履职、每日课余亲赴田间、躬身劳作、不辞辛劳、不避粗苦，春耕夏耘、秋收冬藏、事事亲为、件件尽心，昼夜不懈、寒暑不怠、风雨无阻、始终不渝。日间勤学圣业、精进义理、涵养心性、体悟大道，日暮奔赴田亩、助力乡邻、纾解民困、践行忠德，学业不荒、德业不废、事务不疏、本心不违。
    夜归庐舍，依旧严守三省之规、复盘一日行止、深省一日心念、细察一日举措：今日受托农事，是否尚有疏漏、尚有未尽、尚有懈怠、尚有不周？是否因课业繁忙而生焦躁、因劳作辛苦而生倦怠、因非议缠身而生怨心、因俗务繁琐而生厌意？心念稍有偏颇、行止稍有疏漏、心绪稍有浮躁、举措稍有不周，即刻静心涤虑、正心诚意、肃志自律、改过自新，次日愈发笃实、愈发尽心、愈发恭谨、愈发忠诚。
    其于忠德之修，历经世俗非议、奸邪诋毁、同门不解、外物纷扰，依旧守正不移、执德不改、初心不变、行止不二，于纷嚣中守本心、于谤议中立大德、于琐碎中固大道、于日常中成至德。
    其次省在信，省己交友处世、待人接物、立言许诺、交际往来，是否真诚无伪、守信无欺、言行如一、始终不二。
    春秋乱世，人心轻薄、世情凉薄、交际虚伪、许诺轻滥。世人交友，多以利合、以势交、以名聚、以权结，利尽则疏、势去则散、名消则离、权失则绝；与人相约，随口许诺、轻言立誓、转身即忘、过期不践；待人接物，虚饰言辞、伪作亲和、暗藏机心、暗藏算计，心口不一、言行相悖、内外相违、始终相背。信义之道崩坏、真诚之心缺失、交友之道混乱、处世之德颓靡，是以人心难聚、人情难久、交友难真、处世难正。
    曾参

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