第67章申包胥列传

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自此辞别朝堂、远离王城、归返故里、绝迹仕途、超然物外、置身林泉。居于山野田园之间，日观山川风月、夜阅诗书经典、躬耕薄田自安、修身立德自守。
    从此不慕朝堂至尊富贵、不问列国诸侯纷争、不议朝野是非得失、不忆昔日擎天功勋、不恋当世四海盛名。每日教化乡邻、体恤乡梓、帮扶孤寡、传道立德、清心寡欲、清贫自守、高洁自持、安然度世、终老山林。
    其一生立身处世、立身行止，始终坚守年少之时与伍子胥相交的初心本份、恪守公私分明的万古界限、从未错乱、从未混淆、从未偏颇。
    昔日伍子胥身负父兄血海奇冤、弃楚奔吴、借兵伐楚、倾覆故国，是为尽孝报亲、私仇雪恨、各守家道、各尽本心；今日申包胥心怀君臣大义、眷恋社稷苍生、万里乞师、奋力存楚、再造家国，是为尽忠报国、坚守公义、各守臣道、各尽本分。
    二人年少相知、道义相交、初心相惜，乱世之中各行其道、各尽其心、各守其志、各成其德，相知而不相负、相背而不相怨、相争而不相害、相异而不相悖，公私分野昭昭、千秋道义分明，传为春秋千古佳话。
    纵观春秋数百年纷乱世事、列国千百文武臣僚，世间立功者大多矜夸己功、成事者大多渴求厚报、忠国者大多谋夺权位、立名者大多追逐浮华。唯独申包胥，以孤身一人之力存续一国社稷、以一心忠贞接续一代宗祀、以一己血泪安定万里苍生，铸就千秋不朽大功却无寸毫名利之求、立成万古盖世伟业却无半分矜傲之心。
    临国破绝祀之大难而忠贞不移、处再造社稷之大功而谦逊不骄、居四海尊崇之盛名而淡泊自守、逢天下清平之盛世而抽身身退。
    其忠，非世俗愚忠、非私恩小忠，乃是忠于社稷根本、忠于万民苍生、忠于天地正道、忠于本心良知，俯仰无愧天地、进退无愧家国；其义，非市井小义、非私情私义，乃是义存家国兴衰、义安天下苍生、义定春秋大势、义昭万古星河，磊落光明、浩然正气；其节，非刻意矫节、非虚伪伪节，乃是本心澄澈纯粹、天性清正刚直、立身磊落坦荡、始终表里如一，万古罕见、当世无双。
    世间寻常臣子的忠贞，大多见于承平盛世、身居高位、蒙受君恩、安享富贵之时；而申包胥的忠贞，独见于亡国倾覆之日、社稷垂绝之时、孤立无援之境、绝境求生之际，于至暗之中燃灯、于绝境之中擎天、于乱世之中守道。
    世间世人的高洁，大多见于进取仕途、争立功绩、博取功名、追逐禄位之时；而申包胥的高洁，独见于功成业就、名震天下、位可极臣、权可掌朝之际，弃功弃名、弃利弃荣、守朴归真、淡泊无尘、抽身归寂。
    是以鲁国《春秋》笔录其行、列国史书传颂其名、历代史官载录其德、千秋万世颂咏其义。荆楚万里山河因其一节忠烈而增重千古、春秋百年忠义道统因其一心赤诚而增辉万代、后世千秋臣子立身之道因其一世德行而立范垂型、古今万古清臣气节因其一尘不染而永作楷模。
    丹心一片昭千古，
    正气千秋贯九州。
    功遂不居辞富贵，
    义成无求取清幽。
    孤臣血泪安宗庙，
    亮节清风照斗牛。
    万古高名垂竹帛，
    千秋大义壮荆楚。
    申包胥生于纷乱春秋之世、立身诸侯争霸之年、恰逢家国倾覆之殇、勇担社稷存亡之重、力挽天下沉沦之危、终成家国再生之福、坚守立身清正之正、舍弃当世至尊之荣、归守本心空寂之安。
    一生忠义无双、清节无双、风骨无匹、德行无伦，堪称春秋第一纯臣、荆楚第一义士、千古第一清忠。其巍巍高风、皎皎亮节，永久照耀荆楚缙绅、千秋不朽、万古流芳、垂范百世、启迪后人。
    《华夏千贤列传》第67章申包胥列传
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