第20章毕公高列传

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武王观天下新貌、览规整成册的《周初九州版图总册》《天下户籍总籍》《畿甸封疆定本》，龙颜大悦、感慨深长，当庭对文武群臣言道：
    “国家之立，在根本不在浮华；社稷之安，在制度不在武功。
    太公定疆土、周公定礼乐、召公定边德，而毕公清百年积弊、定万世版图、正天下户籍、安四海万民、固王畿根本，其功藏于社稷、隐于万民、流于万世、传于千秋，看似无声无赫赫之名，实则为大周八百年基业、华夏万世治道，立下不可替代、无可比拟的万世大功！
    若无毕公此番正本清源、规整厘定，则天下终是乱象潜藏、根基虚空、制度无序、民心浮动，纵使一时安定、终将再乱、再弊、再倾。毕公之绩，功在当代、利在千秋、德被四海、泽润万民！”
    自此之后，周初籍田、版图、疆域、畿甸、户籍之制，尽数成型、永久定格、垂范后世、为历代王朝所承袭、为后世版图户籍之祖制、开华夏疆域规整、户籍安民之正统先河。
    毕公高以守正纯粹之心、缜密务实之才、坚韧担当之行、公正无私之德，肃清畿甸百年污浊、规整九州万里版图、安定四海千万生民、立定新朝万世根基，为后续成康之治、天下太平、四海安宁、礼乐大兴，筑牢最深厚、最坚实、最稳固的社稷根本。
    第四节：辅佐成康行静养，绥安朝野乐民生
    周室开基，武王既定天下，厘版图、正户籍、封功臣、建侯邦、立礼乐初制，四海初宁、兵戈初息、乱局初平。然天下久经殷季百年之虐、数代兵戈之苦、诸侯纷争之扰、吏治污浊之弊，民生凋敝、田野荒芜、仓廪空虚、民心浮动、吏治未清、积弊未尽，新朝看似一统安定，实则暗流潜藏、百废待兴、根基尚虚、元气未复。
    当是之时，武王春秋鼎盛之心未久，基业初立、规制初成、万民初安，天命骤移、龙体违和、圣躬沉疴。数年勤政开国、夙夜忧劳、东征西讨、日理万机、心神耗损、气血亏虚，积劳成疾、久治不愈、日渐沉笃。大周开国之主，竟于定鼎未几、大业初成之际，龙驭渐虚、圣祚将终，朝野震恐、群臣惶然、万民忧戚、举国不安。
    毕公高，姬姓宗室、文王庶子、武王同母昆弟也。其人生而端重、质性纯粹、体貌恭肃、气度沉渊、姿容温雅而自带威严、身形挺拔而常怀谦抑。身长七尺有余，面如方正良玉、眉目清和、眼神澄澈藏山河城府、神色沉静含社稷担当，日常衣冠整肃、进退有度、行止端方、动静合礼，无矜骄之态、无浮躁之容、无奢靡之习、无偏私之貌。
    自幼受文王庭训、习诗书礼乐、修君臣之道、悟治世之理，性秉恭慎、心守忠贞、行务笃实、政尚宽仁、思求长远、治重根本。不同于周公旦天纵圣明、制礼作乐、垂范千秋，不同于召公奭亲民爱民、宣化四方、德润苍生，毕公高所长者，在于守成固本、稳乱安局、沉静持政、慎微慎远、容人之难、成人之美、安人之危、固国之基。其一生心性，不喜张扬、不贪功勋、不慕虚名、不争权位，唯以社稷安定、朝野清宁、万民安乐、国祚绵长为毕生夙愿，是为周室最沉、最稳、最慎、最忠、最能固本守成之宗室纯臣。
    武王卧疾经年、病势日重、自知天命将尽、时日无多，念及天下初定、幼嗣尚幼、社稷未稳、百官未安、诸侯未宁、民生未苏，心中忧惧、夜不能寐、寝食难安。太子姬诵，年齿尚稚、阅历尚浅、未亲政务、未识民情、未熟朝纲、未统百官、未镇诸侯，骤然承继大统、君临天下，必难压朝野浮动之心、难镇四方观望之态、难定新朝未固之基。
    大周江山，外有四方诸侯心怀异志、伺机观望、蠢蠢欲动，内有殷商遗民暗藏怨怼、潜伏待变、图谋复辟，朝堂之上有功臣勋贵恃功自傲、渐生骄矜，州县之间有旧弊余毒未清、贪吏未尽、乱象未绝。主少国疑、新基未稳、内外多忧、危机四伏，若无老成重臣、心腹宗贤、公正纯臣、稳重元勋鼎力辅政、尽心护持、全力安定，则大周基业恐蹈夏商末世幼主失国、社稷倾覆之覆辙。
    武王卧榻之上、沉疴之中，日夜思虑托孤辅政之臣，遍观宗室群臣、开国元勋、文武百僚，反复权衡、日夜思忖、精择慎选，终定周公旦总领朝政、定礼乐、统百官、辅幼主，召公奭总镇四方、宣化教、安诸侯、抚万民，毕公高总绥朝野、稳政局、肃吏治、安内外、固根本的三公辅政格局。
    武王素知毕公高心性沉稳、临事不慌、处变不惊、守正不阿、持政宽厚、处事公允、忠心无二、可托社稷、可守太平、可安朝野，尤擅收拾残局、安定人心、调和朝野、消弭纷争、静养民生、稳固国本，是成康静养之治、大周长久太平最不可或缺的社稷重臣。
    病榻弥留之际，武王特召毕公高于内殿、屏退左右、独留心腹、亲授托孤之命。彼时深宫静谧、殿影沉肃、药气弥漫、烛火摇曳、君臣相对、气息沉凝。武王倚榻喘息、神

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第20章 毕公高列传

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