第7章仲虺别传

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伐、屠戮部族，种种失德乱政、暴虐害民之举，层出不穷、愈演愈烈。
    朝堂之上，奸佞之臣赵梁、曹触龙、于辛之辈，攀附君侧、阿谀奉承、蛊惑君心、迎合私欲、蒙蔽圣听、把持朝政、结党营私、排斥贤良、苛剥百姓、祸乱朝纲。赵梁身形矮小、面色阴鸷、眉眼带奸、心性狡诈、擅长谗媚、精于构陷、贪财好利、毫无底线，终日伴随履癸左右，揣摩君心、迎合私欲、诱导君王奢靡纵欲、荒废朝政、施暴于民，凡忠臣直谏、贤士进言、良臣匡正，必百般诋毁、刻意构陷、尽数排挤；曹触龙体态肥硕、面色油腻、性情贪婪、心胸狭隘、嫉贤妒能、残暴刻薄，执掌部分刑狱权责，肆意枉法、滥用刑罚、勒索百官、欺压百姓、残害无辜、祸乱司法；于辛年少轻薄、心性浮躁、趋炎附势、见利忘义、擅长逢迎、毫无臣节，专司搜集玩好、蛊惑逸乐、迎合君王奢靡之心，日日搜刮天下奇珍、搜罗美色、大兴宴乐，败坏朝野风气。
    此等奸佞宵小盘踞朝堂、把持权柄、祸乱社稷、残害万民，致使夏室忠良寒心、贤臣隐退、直路闭塞、邪路大开、朝政日非、国运日颓、四方离心、万民怨怼。天下百姓苦于苛政、困于重赋、疲于徭役、惧于酷刑、扰于战乱、流离失所、饥寒交迫、哀嚎遍野、民怨沸腾，四海之内皆厌夏暴政、皆思清平、皆盼明主、皆望盛世。
    乱世浑浊之际，天下世家士族、诸侯臣子，人心各异、取舍不同、行径各别。有贪图富贵、攀附暴君、阿谀权贵、助纣为虐、苟且偷安、谋取私利者；有畏惧强权、明哲保身、闭口不言、隐避朝堂、不问世事、冷眼旁观、苟全性命者；有胸无大志、沉溺安逸、固守家业、不思治乱、不问苍生、安于现状者；有心怀怨怼、暗蓄势力、私联诸侯、伺机作乱、图谋反叛、觊觎天下者。
    唯独仲虺，身处乱世浊流、目睹夏室颓败、深知国运将终、明晓乱世将至，却始终恪守祖辈累世忠道、坚守自身本心德行、不改世家贤臣风骨、不失仁人志士气节。他既不攀附暴君奸佞、同流合污、谋取权位富贵，亦不消极避世、隐退不问、冷眼旁观天下苍生苦难，更不蓄势作乱、图谋私利、趁乱夺权、颠覆社稷。
    仲虺深知，忠道非愚忠、臣节非盲从、守正非固执、守世非苟安。祖辈累世忠于夏室，忠的是王道社稷、是礼制苍生、是天下太平、是万民安乐，绝非忠于暴君一人、私权一姓、暴政一朝。君若明德守道、勤政爱民、遵礼治世，则臣子当倾心辅弼、竭力尽忠、共守太平；君若暴虐失德、废弃王道、残害万民、祸乱天下，则臣子当坚守正道、体恤苍生、静待天时、择主济世、重开太平。
    弱冠之后，仲虺正式承接仲氏宗族主事之任、接续祖辈世臣之职、执掌薛地庶务、延续百年家风。他立身薛地、坚守一方、以道守土、以德安民、以礼化俗、以勤理政、以仁济众，在乱世滔天浊浪之中，独守一方清明、独护一方百姓、独传一脉王道、独存一缕忠德。
    每日晨起理政、坐堂理事、规整庶务、巡查乡野、体察民情、安抚百姓、劝课农桑、规整农商、抚恤孤寡、化解纷争、敦正风俗、推行礼教。凡薛地境内，官吏有贪腐懈怠、苛民乱政者，必严查严惩、绝不姑息；乡邻有纷争矛盾、恩怨纠葛者，必公允调处、化解矛盾；百姓有饥寒困顿、流离无助者，必全力接济、妥善安置；乡野有荒芜废弃、农事懈怠者，必亲力督导、劝耕兴农；民俗有粗鄙混乱、失礼无序者，必推行礼教、潜移默化、敦正风气。
    仲虺理政宽厚有度、刚柔并济、恩威相宜、情理兼顾，宽以待民、严以治吏、柔以化俗、刚以护法，不施苛政、不兴重赋、不滥刑罚、不扰民生、不耗民力、不废农事。薛地百姓感念其仁德、体恤其用心、敬畏其品行、信服其治理，人人安居乐业、户户安宁平和、乡野和睦有序、地方长治久安。
    乱世之中，四方州县多残破荒芜、民生凋敝、战乱频发、人心惶惶，唯独薛地数年之间愈发富庶安定、风俗淳正、民心稳固、宗族和睦、农商兴盛、秩序井然，成为东土最安定、最清明、最富庶、最祥和的一方沃土。四方流离百姓、避乱乡民、落魄贤士，听闻薛地仁政、慕名而来、归附安居、寻求安稳，薛地人口日渐繁盛、地界日渐开拓、声望日渐远播、仁德日渐闻名。
    仲虺不止安守一方、治理乡土，更终日静观天下大势、细察四方动向、深观国运兴衰、静审民心向背、默辨天时更替。他时常独坐书斋、翻阅古史、深究治乱、复盘历代王朝更替、君王得失、臣道兴衰、民心流变，心中愈发通透天下大势。
    夏室四百余年基业，始于大禹明德治水、定鼎九州、勤政爱民、创制立礼、安定天下，盛于数代贤君守成、遵礼治世、亲贤远佞、安民固本、四海归心，衰于孔甲乱德、荒废王道、沉迷淫祀、懈怠朝政、民心渐失，亡于履癸暴虐、纵欲乱政、残害苍生、废弃礼制、堵塞贤路、尽失

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