第十八回道心不一致佛法果无边

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。如今又搞什么“劳得制”，说的是劳而所得，不能好吃懒做。”
    老君笑道：“和我那里一样，这也没错，本该如此，想必是你们年老体衰干不动活，所以没给。”老猴哭道：“却冤枉死也，我们是起的比鸡早，睡的比狗晚。吃的比猫少，干的比驴多。活着像人，死了像鬼，不活不死折磨人。”
    老君疑惑道：“既然干了活，他怎么不给你吃桃子？”老猴道：“给了和没给一样，被那各洞妖王四级将层层克扣，到我们这里只剩下一些烂桃烂果，既吃不饱，又容易得病。如今死的死，逃的逃，整个鹊华山不足两千猴兵，反而尽是些豺狼虎豹看家做主，欺我猴群。”
    老君道：“尔等皆同族，虎豹属异类，安有伤同族而媚异类者乎？”老猴黯然自叹，再不言语。有诗为证:
    老君下界去招安，忽见群猴吃土餐。
    同族同亲如此害，让人心痛怎不酸。
    却说袁天野正和狐狸精胡喜儿温存，豹足将入内报：“太圣老爷，洞外有一白髯老者，自称天使，号太上老君。说是奉旨而来，吵着要见太圣爷。”天野撇了狐狸精，衣鞋不穿，出洞急问：“老败何在？”太上老君曾奉旨出战过他，败北而归，自此他得了志，每逢他就管他叫老败。
    老君避其威风，对着一个侏儒野猿，慌忙下拜。天野却才将他扶起，嚷道：“老败下凡，找俄作甚？”老君道：“前者封官，都怨真武大帝迷惑圣上，才封大王为查牌官。大王嫌小，返下界来，理所当然。圣上知道后，面斥真武，真武自认有眼无珠，不识大王本领。今番命我下界，走时再三叮嘱，千万请大王上天拜受官职，就任通天太圣。”
    喜得那天野嘻嘻哈哈，得意忘形，于是迫不及待先老君一步，早驾翔云翅飞上三十七重天，直奔灵霄宝殿而去。有诗为证:
    妖猿得意正狂时，官拜通天太圣职。
    明里风光无限好，暗生祸患已为迟。
    话分两头，再说东陵圣母听了直场四健之言，驾青鸟来至西天大雷音寺。这极乐世界果然高妙，但见:
    山峰秀丽，彩云萦绕。溪水循环，芳华不老。崖下仙鹿，悠然食草。云中飞鹤，驻足叫好。妙音出雷音，聆之无烦恼。红尘海苦，恨不修行早。宝刹门前，披毛戴角也不跑。佛祖口中，信解受持婆心告。真是普度众生功无量，西方果证佛陀好。
    话说东陵圣母初次降临此地，看到如此景象，心中烦恼消失一半。直场四健要入门禀告，圣母听到里面钟声想起，乃佛祖要讲经说法。圣母急阻拦道:“玄音妙谛，听听何妨。”
    此时我佛如来在大雷音寺与四大菩萨、八大金刚、十大弟子、九十真人、百十尊者、五百罗汉、三千揭谛、大果阿兰那、随行尊者、比丘僧、尼等众讲经说法：
    汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘法：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知，一切众生，不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者，即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。何以故，一切诸佛以此为性，汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。
    大众听了，顶礼双足，绕佛三匝。皆呼：“阿弥陀佛，世尊无量。”
    如来佛祖尊掌一翻，散出五彩飞花，花落大众，皆散去。落在弟子身上，则落不去。大众视之，乃我佛关门弟子金蝉子也。他已倒卧莲台，嘴角流涎。大弟子舍利佛双手合十问佛祖道：“世尊，有业必有相，相乱人心，当如何处？”佛祖曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”舍利佛点头称赞。
    长眉罗汉将其唤醒，吓得金蝉子连连赔罪。佛祖问：“我讲经时，他一共打了多少呼噜？”伏虎罗汉上前顶礼双足道：“弟子在他旁听得真切，他一共打了四十五声呼噜。”
    佛祖问观音菩萨：“尊者，北龙神洋下界是何年月？”观音闭目心算道：“禀佛祖，下界乃公元五五七年，人王南朝陈霸先也。”如来即命四大天王道：“金蝉子不听我瑜伽之正宗，三学泯灭，二谛沦丧，不能入我法门，受我般若。你四人将他带入十八层地狱，贬去真灵，藏于名色之中。待人间四十五年之后，再行投胎做人。”
    四大天王谨记法旨，押着金蝉子去了。观音问：“世尊，为何要四十五年？”佛祖道：“他打了四十五声呼噜，故四十五年。我造了两部佛经，一本名曰《大乘佛法三蔵经》，一本名曰《三宝大云真经》。我料四十五年之后，天下信佛之人甚广，那时金蝉子转世之后，历经苦难，待其皈依

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第十八回 道心不一致 佛法果无边

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