第二百六十五章终见觉有情（求月票！）

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之中，仿佛见证了一位真正行走于人间的圣者。
    这段云游的岁月，对于世尊而言，同样是一场至关重要的修行。
    他亲眼见证了佛门信仰在这片土地上的具体形态，感受了亿万信徒最质朴也最坚定的愿力，
    将那些古老寺庙中沉淀的佛法智慧与须弥山的教义相互印证，融合。
    他的气息，在这一次次的徒步，静坐，辩经中，变得愈发深邃内敛，周身自然流露的佛光不再仅仅是无上的威严，更增添了一种源自大地，源自众生的厚重与温润。
    直到他将西漠大地的每一寸土地都亲身走过，与各方佛法精义皆已印证完毕，感觉自身修行已达至一个全新的瓶颈与圆满后，
    世尊才终于结束了这场漫长的云游，重新回到了须弥山，回到了这片由无尽信仰构筑的精神国度。
    回归之后，他并未多言云游细节，只是默默收回了那道神念，而后如常的主持早课，为弟子解惑。
    然而，所有亲近之人都能隐约感觉到，如今的世尊，与离去时已经截然不同。
    此刻的他，虽然依旧端坐于莲台之上，宝相庄严，但那双慈悲的眼眸深处，似乎已映照了整个西漠的轮廓，承载了亿万信徒的祈盼。
    而他的道兵，那座由神痕紫金铸造的三十三层浮屠塔，亦越发的通灵近仙，塔身已经开始自主吸纳，来自西漠四面八方的纯净念力，效率远胜往昔。
    塔基的须弥山虚影，与脚下真实的须弥山，乃至与整个西漠大地之间，仿佛建立起了一种更为紧密，更为玄妙的联系。
    这一切，自然是他这几年云游得到的回报，他虽然没有动用半分修为，但却不停的显化神迹，引得信徒朝拜，
    而世尊也并未阻止，这就是在西漠这片佛土上的人们的生活方式，他亦不法改变。
    早课的钟声还在大殿里轻轻回荡，僧侣们安静地坐在琉璃铺就的地面上，等待着向世尊请教。
    这是世尊云游归来后的第一次开示，大家自然都格外珍惜。
    禅玄率先起身，合十行礼：“世尊，我修悟《心经》时，总在“照见五蕴皆空”这句上卡住。
    心里念头起起伏伏，要怎么才能真正看透它们都是空的呢？”
    世尊目光柔和，道：“禅玄，你太执着于“空”相了。
    五蕴非实有，亦非顽空，就像天边的云，看着真实，其实都是因缘和合。
    你看云聚云散，会觉得云是真实是存在的吗？
    念头来了又走，就让它们自然地来去，不必强求空，也不必抗拒有。”
    说着，他指尖轻轻一点，在虚空中演化出云聚云散的景象，为其解答，最后连这片幻象也消散的无影无踪。
    禅玄怔怔地看着这一幕，忽然觉得心头一松，仿佛卸下了千斤重担，眼中的迷茫散去，只余片刻清明：“……弟子，明白了！”
    接着，禅玄的父亲，昔日的万毒蝉王，如今的禅心缓步上前问道：“世尊！弟子按你所说的修金刚禅，遇到邪魔扰时就以怒目相对，用雷霆怒火来驱邪。
    此法虽然痛快，可事后总觉得佛法修为停滞，这是为什么呢？”
    世尊微微颔首：“禅心，须知金刚怒目，不及菩萨低眉的道理，
    你的怒，乃是凡人之怒，依附于执念，并非金刚真义。
    真金刚者，体性坚固，能断一切烦恼，而非被烦恼所驱使。
    所谓的外魔亦是自心中所现，嗔火一起，便是着相。
    你当观此嗔火，自何而生？向何而灭？
    火性本空，唯识所现，以智慧观照，怒火自熄，方显金刚不动之本色。”
    言毕，世尊目光一凝，并未动用任何法力，可禅心却仿佛看到一尊顶天立地的金色佛陀，怒目圆睁，
    但那怒目之中蕴含的并非毁灭，而是无边的慈悲之心以及对世间一切的守护之意，那是一种可以斩断愚痴，破灭邪见的无上智慧。
    禅心浑身一震，额角汗珠滚落，原本体内那躁动如烈火般的佛力，在这道目光下渐渐变得沉凝厚重，
    他将头低下，声音带着颤抖与醒悟：“弟子……知错！”
    其余的弟子纷纷走出，问出自己修行上或者是佛理的疑惑，而世尊的解答更是简单明了，引经据典却绝不循规蹈矩，
    结合了自身云游所见的众生百态，天地万象，将深奥复杂的佛理融入寻常故事，自然景象中，听得众弟子时而如痴如醉，时而恍然大悟，时而凝神深思。
    不知不觉太阳已经升到半空，世尊回归须弥山后的第一场答疑终于结束，僧众们纷纷行礼，依次有序的退了大殿。
    大殿中瞬间安静下来，只剩下世尊独自坐在莲台上，他的目光仿佛能穿透了层层殿宇，看到了那片他一步一步走过的西漠大地。
    沙丘，绿洲，古寺，还有无数虔诚的信众，这一切的一切都清晰地映在他的心间。

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