85.圣师教化五帝，仁德定鼎人道

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    颛顼受卢圣圣师点化，彻悟人道大同之理，摒弃心中猜忌执念，以人族共主之尊，与巫族大巫九凤缔结连理，开启人巫两族融合之先河。
    他一生坚守初心，再不另娶妃嫔，对九凤敬重有加，恩爱相待，更以帝王之尊，全力庇护巫族子民，划沃土、通商贸、解纷争，彻底打破人巫两族千年隔阂，让两族百姓和睦共处，繁衍生息，为人巫万世融合立下不世之功，彻底消弭了两族战火隐患，稳固了洪荒人道根基。
    在位期间，颛顼深知民生为本，大力推行农耕水利之策，亲自带领百姓开垦荒地、疏浚河道、修筑沟渠，引江河之水灌溉良田，彻底解决人族与巫族百姓的温饱之忧。
    他不分人巫，一视同仁，传授先进农耕技艺，教导百姓顺应天时、深耕细作，让两族百姓皆能丰衣足食，安居乐业，人道根基愈发稳固。
    彼时洪荒道门兴盛，三皇之中，神农拜于玄都法师门下，轩辕师从广成子，皆是道门圣人弟子，而三皇盛世的开创，亦有道门群仙下山传道、庇佑苍生的莫大功劳。
    颛顼感念道门恩德，更欲整肃人道信仰，避免部落杂神信仰扰乱民心、滋生争端，遂推行宗教改革，下令一统人道信仰，废除各部落零散供奉、无章可循的大小杂神，归依洪荒正统，亲自斋戒沐浴、净心诚敬，率领人族百官祭祀天地、先祖、社稷，以身作则，为万民立下表率。
    同时恢复洪荒六圣、二贤的祭祀大典，定立礼制，岁岁朝拜，让人族信仰归于正统，民心归一，人道气运愈发凝聚纯粹。
    为安邦治国，颛顼任命贤臣黎掌管民政要务，颁布仁政，抚慰万民，制定章法，劝导百姓遵循天道四时规律，春耕夏耘、秋收冬藏，顺应自然规律从事生产，鼓励百姓开垦荒田、拓展疆域，让历经战乱的洪荒大地，彻底恢复井然秩序。
    在他的精心治理下，人族在三皇盛世的基础上，实现更深层次的发展，人口繁衍、物产丰饶、礼乐渐兴，步入前所未有的昌盛之境。
    颛顼一生勤政爱民，功绩卓著，泽被宇内，虽未如轩辕人皇那般一统山河、平定蚩尤大乱，却也凭仁德治世、融合两族的盖世功德，证得五帝之位，跻身洪荒人道正统帝王之列。
    五帝功德虽不及三皇开天辟地、教化苍生那般浩大，却也守成安民、延续盛世，功德深厚，足以流芳万古。
    卢圣身为颛顼师尊，悉心点化教化，指引他走上仁德治世、融合人巫的正道，助他成就不世功业，天道有感，将颛顼治理人族、教化万民的功德，划分近两成归于卢圣。
    这海量人道功德涌入体内，卢圣脑后功德金轮愈发璀璨，道行修为再度精进，与洪荒人道气运的联结也愈发深厚，西方教气运也随之水涨船高。
    待到颛顼功德圆满，自觉人族基业稳固，便遵循三皇禅让古制，将人族共主之位，禅让给仁德兼备的弟弟高辛，后世尊为帝喾。
    禅位之后，颛顼卸下帝王重担，辞别九凤与巫族、人族百官，前往火云洞安居，潜心修道，不问红尘俗世，只求参悟大道，证得长生正果。
    帝喾高辛的降生，本就是天道感应、祥瑞加身的天命之兆。
    相传高辛之母，在洛水衙邑游玩赏景之时，忽然天地变色，狂风骤起，飞沙走石间，天地灵气紊乱，
    她一时心神迷糊，恍惚间见一道身披道袍、仙风道骨的道人，从九天云端缓步踏空而来。那道人袖袍轻轻一挥，九天之上云气翻涌，团团青光缭绕的天罡云气倾泻而下，地底深处又涌出醇厚黄色地烟，天罡云气与地脉黄烟相互缠绕，化作青龙、白虎之形，裹挟狂风暴雨，径直扑入她怀中。片刻之后，狂风止息，天地复明，而高辛之母已然身怀六甲，十月怀胎后，顺利诞下男婴，便是高辛。
    此子乃是感天地天罡地脉灵气而生，天生自带道韵，命格尊贵，注定为人族帝王。
    高辛自幼聪慧过人，心性纯良，年少时偶遇一位身披紫袍、手持宝杖的世外道人，道人自号菩提，见他根骨绝佳、有帝王仁德之相，便收其为徒，悉心教导。
    这位菩提道人，正是卢圣所化，他洞悉天道运转，知晓高辛将继承大统，便化身传道，亲自指点高辛研习礼仪教化、文章锦绣、天文地理、治国方略，将一身大道所学、治世之策倾囊相授。
    受卢圣点化教化，高辛愈发聪敏睿智，耳聪目明，能知远察微，洞悉天地规律与民心所向。他一生普施利物，恩泽万民，从不计较自身得失，始终顺应天道意旨，深知万民疾苦，以仁德治天下，威严而不暴戾，温和而有信义，修身立德，以德服人，引得天下万民自发归服。
    他合理取用大地物产，勤俭节约，教化万民向善，传授农耕、礼仪之道，推算日月星辰运行，定立四时历法，敬奉天地鬼神，制定祭祀礼制。
    他神色庄重，德行高洁，一举一动皆合礼法，一言一行皆顺天道，执中庸之道

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