世家受封主殿位，董夏一族卸重任

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显得小了一些。
    她心中权衡片刻，虽然她也不愿意六军合一，平白多一方如此大的势力，但是她更不希望时狐长霖来夺了她守卫京都的大权，于是开始搅和，“清侯侄儿，话可不是这么说。当年我虽年幼，却还记得我父曾感言神子鸣霜志深意决，临殒身之际还不忘留下遗旨，敦促董夏世族尽快诞下嫡出，令其余七大世家共遵旨行事。此事，云暮老哥亲身经历，自是最清楚不过，你说是吧？”
    从绒晞瞬时来了兴致，忙问道，“云暮世伯，什么遗旨啊？这又关董夏世家何事？”
    乌首云暮看了看上座的神子殿下，见她点头应允，这才娓娓道来。
    原来，前世神子曾主张，冀夜军分作六军，千百年来弊病渐显，如今各自为营已久，军纪散乱无章，势力渐弱，滥竽者众，孤寡者流离不终，实需寻一合适之人统管六军，整治军风，乃称冀夜主帅。主帅之下，再设六名少帅分管各部军务。另，其时国库空虚，军需难继，冀夜军中时有潜逃者，抢掠百姓者，无辜屠戮山林灵兽等诸多祸乱之事衍生。因此，神子鸣霜深觉此事刻不容缓。
    只是，冀夜军关系着整个大兴国土的安危，也与神子安危息息相关，其主帅人选，必定是绝不会背叛神子之人。这样的人，自然也只能从世家中挑选。其时八大世家家主表面上纷纷礼让，暗中却各显神通，在神子面前或展示自己不凡的军事谋略，或表现出自己惊艳的领导才能，又或是彰显自己的修为境界，以证明自己是最有资格担任冀夜主帅一职的人选。
    可惜，鸣霜神子在提出此想法的时候，其实早就有了中意的人选，便是董夏子越，也就是董夏清侯的义父——这一任的董夏家主。因为董夏一族的器灵血脉和其雄厚的财力，是支撑维持冀夜军壮大最不可或缺的两大支撑。因而主帅人选，当是董夏氏人最佳。
    但当时的董夏子越虽修为极高，名声却“不好”。坊间皆知，董夏家主独爱美人不喜江山。其爱妻之名远扬，耗费巨资圈占田舍，耗尽数年光阴为妻子打造的云卿间更是天下皆知。更离谱的是，他不顾族规，枉顾血脉传承的家族使命，早早在外收养义子载入族谱，赐董夏姓氏与身份，又从旁系过继一子记在韩云卿名下教养，一切只因韩云卿身子娇弱，不宜有孕。由此，宠妻之名，可见一斑。
    如此家主，早已非议缠身。宠妻原不是什么错处，但身为一族之首的董夏家主，他需要担负的，不只是一个人的幸福，还应当有家族的责任与使命。当他置家族事务不理，置家主职责不顾，将所有的时间和精力都用在一个女人身上时，他便无形将这个女人摆在了所有人的对立面，也将自己陷入了两难之地。
    而众人，便抓住了这一点，极力反对他成为冀夜军主帅。这样为博美人一笑而荒唐行为的人，如何能统领、壮大冀夜军呢？
    鸣霜神子自然也忧心这一点。只是，她深知不管其他哪一世家之人做了主帅，将来都势必会因冀夜军军备供给问题上艰难不断，与董夏一族嫌隙渐深的未来便已可观。而不管是一族拖垮六军，还是两族成仇的后果，于她于国，都将是灭顶之灾。
    于是，鸣霜神子权衡再三，于临终之前留下遗旨，封董夏子越嫡亲之子为冀夜主帅，冠礼之后统领冀夜六军，其军内一切军务皆由主帅策定。但若董夏子越执迷不悟，一生无后，便视作藐视神子之罪，罪及董夏一族，其族世代以赎罪之身，永世以法器军备供养冀夜军，不得有任何异议。凡有异动，皆以谋逆罪论处，其余七大世家，必当倾族之全力重肃董夏一族。
    其实，后来大家都觉出味儿来了。什么整顿军纪，什么重塑军风，说到底就是国库养不起庞大的冀夜军了。而世人皆知，董夏一族富可敌国，且其法器锻造之术，可以无穷无尽地供给大军。可是，军队是国家的军队，自当由国库奉养，没有道理让董夏氏一族永远免费提供军费与法器。所以神子想出了这么个法子，既然国家养不起这支军队，那就送给董夏氏好了。军队成了董夏氏的军队，那自然由他一族供养。而且，董夏氏身为八大世家之一，永远不会反叛神子，那么就相当于，这支军队始终还是会忠于神子。
    只是差别在于，以前这支军队护卫的是国家，会以百姓安危为重，往后这支军队会是什么样，全凭的是董夏氏族的良心。当然，这些话，明白人不会说出口，不明白的人，只会愱恨董夏氏得了天大的好运。
    而这些，董夏子越自然清楚。
    最终，两难之下，韩云卿终究还是怀孕了，最终诞下了董夏氏的第三子——嫡子董夏清垣。但韩云卿也因此难产离世。
    “董夏氏有了嫡子，便要遵照遗旨，于冠礼之后继任冀夜军主帅之位，整合收服六军。只可惜，十三年前，民间有乱党妖言惑众，称冀夜军成了董夏一族的私军后，世家特权直达鼎盛，百姓便要重回人奴时代，再无活路。于是一时间，民

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