第117章草桥春雨，松馆旧涛（完）

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    第117章草桥春雨，松馆旧涛（完）
    翌日，天光未透，夜色犹未尽褪。
    楼台之上，婚房之中，祝英台已醒了过来。
    她正被梁山伯轻轻揽在怀中，他的手臂环过她的肩头，掌心贴着她的后背，他温热的体温隔着她薄薄的中衣渗着，教她觉得整个身子都是暖的，连心口也是暖的，宛如置身于一泓温泉之中。
    她喜欢这怀抱，这温暖，因此又贪欢了一晌，方既轻又缓地从他怀中坐起身来。她不愿吵醒他，动作小心翼翼。然而，她才刚支起半个身子，枕边人已醒了，耳畔传来他温柔的声音：「九妹，早。」
    祝英台垂眸看着幽暗之中的他，唇角不由自主地弯了起来，轻声道：「梁兄，早。可是我将你吵醒了？」
    梁山伯也从榻上坐起身来，含笑道：「今日还有许多事要忙，确该早起的，不是你吵醒的。九妹昨夜睡得可好？」
    祝英台轻轻「嗯」了一声：「梁兄昨夜睡得可好？」
    梁山伯也「嗯」了一声。
    接着，祝英台提高声量，向门外唤了一声：「玉娴，银心。」
    门扉轻启处，玉娴与银心一前一后走了进来，一见榻上已然起身的新婚夫妇，二人齐齐行礼，口中唤的已不再是「梁郎君」，而是不约而同地改了口，恭恭敬敬唤了一声「梁郎」。
    这称呼的改换虽只一字之差，其间意味却是不同。昨夜之前他是客，今日之后他就是主了。
    祝英台对银心吩咐道：「去灶房瞧瞧，晨起沐浴的热水是否已备好了。我要沐浴。」
    婚后次日清晨，新妇须「夙兴沐浴」，即于天方破晓时起身，以香汤净身，更以新衣，以示洁净与敬意。沐浴既毕，方可行「妇见舅姑」之礼，即拜见公婆，执贽献礼，执盟馈食，自此名分乃定，方算真正入了夫家之门。
    祝英台沐浴更衣后，换了一身簇新之衣，发髻也已重新挽过，谢道韫赠的比翼鸟玉簪稳稳簪在发间。
    梁山伯携了她，一同往母亲陆氏所居客舍行去。
    陆氏早已起身，见新婚夫妇来了，忙正襟端坐于堂中。她穿着一身新衣，头发也用一柄簪子绾得整齐，双手交握于膝上，神情既欢喜又有些局促。
    祝英台款步上前，敛衽行礼，柔婉恭谨地唤了一声：「君姑。」
    依礼，妻子称丈夫母亲为「君姑」，这一个称呼算是定了婆媳名分。
    随即行「执费」之礼。
    祝英台自银心手中接过一只食盒，双手高举过额，恭恭敬敬地献上，盒中所盛乃是「暇修」，即捶捣后加姜桂的干肉条。
    此举寓意有二。肉脯须经反覆捶捣方能入味，象徵新妇勤劳不辍：以美味敬献长辈，则表以甘旨奉养舅姑的诚心。
    若梁山伯父亲梁元庆尚在人世，祝英台便须另备一份盛于竹笄中的枣与栗献于君舅。「枣」谐「早」，「栗」谐「颤栗敬畏」，合起来是「早自谨敬」之意，提醒新妇入夫家之门后，当时时敬畏丶处处恭谨。
    然而，梁元庆已故去多年，此礼就免了。
    献贽已毕，祝英台又行「盟馈」之礼。
    她亲执铜匜，注温水于盆中，服侍陆氏净手洁面；又举箸奉食，将备好的粥糜与小菜—一布于案上，侍立一旁，待陆氏举箸方退后。
    这一套执贽献礼丶执盟馈食的礼仪，看似繁缛琐碎，实则法律意义重大。唯有完成了「妇见舅姑」之礼，祝英台的法律身份方才被正式认定为夫家成员，是为「成妇」。
    未拜舅姑，不为成妇。既成其妇，名分既定，无可移易。
    因大婚是在祝氏庄园中举办，婚后也暂且住在祝家，梁山伯自然须得格外尊重岳父岳母。
    于是，拜见陆氏后，梁山伯与祝英台二人又相携往正堂，拜见祝光与魏氏。
    梁山伯对祝光恭敬地唤了一声「外舅」，对魏氏则称「外姑」。
    按东晋之礼，丈夫尊称妻子父亲为「外舅」，妻子母亲为「外姑」。
    祝光微微颔首，魏氏虽面上一副不冷不热的端庄模样，但她见女儿面色红润丶眉眼含笑，心中那股郁结的闷气也暗暗消了几分。
    往后每日清晨与黄昏，梁山伯还须往正堂向外舅外姑请安问好，风雨无阻，寒暑不辍，此是「晨昏定省」之礼。
    拜过祝光丶魏氏，梁山伯与祝英台又去寻谢道韫与谢玄。
    谢氏姊弟已在客舍中等候，见梁山伯与祝英台相携而来，有一种新婚燕尔的亲昵与默契，不由相视一笑。
    梁山伯与祝英台先向谢道韫与谢玄行了大礼，口称「深谢夫人成全」丶「深谢郎主提携」，语声恳切，发自肺腑。
    谢道韫的目光落在祝英台身上，见祝英台的长发已挽成妇人之髻，云髻高耸，簪着她亲手所赠的比翼鸟玉簪，脸上一副初为人妇半是羞涩半是幸福的神情，她心头涌起一种说不清道不明的感慨。
    她

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第117章 草桥春雨，松馆旧涛（完）

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