第六十六章兄弟，你混错圈子了

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    第六十六章兄弟，你混错圈子了(第1/2页)
    “大哥！”
    福田院内，欧羡正想着杨过平日这时辰早该到了，今日却迟迟不见人影，刚要差人去牛家村打听，就见杨过满脸喜色地冲进院来，身后跟着笑意盈盈的朱真。
    杨过三步并作两步来到欧羡面前，抱拳朗声道：“大哥！我刚从贡院回来，恭喜大哥金榜题名！”
    欧羡微微一笑，从容还礼：“有劳二弟特地跑这一趟，多谢。”
    见欧羡如此平静，杨过不禁诧异的问道：“大哥，我听闻今年的秋闱一千多人中只取一人，难度非同小可。这般喜讯，大哥怎的如此淡然？”
    “寒窗八载，若连榜都上不了，反倒有些说不过去。”
    欧羡语气平和的说道：“既是分内之事，何须过分欣喜？”
    这番话让杨过听得心中敬意更盛，所谓泰山崩于前而色不变，说的便是大哥这般人物罢。
    欧羡似是想起什么，又问道：“二弟既然亲自去了贡院，应该知道我名列第几？”
    “第七名！”杨过点了点头，连忙答道。
    “第七啊…”
    欧羡摸了摸下巴，微微沉吟道：“原以为今年多数考生不知平水韵，能借此占些先机…不想到头来只得了第七。”
    接着，他便释然一笑：“不过这个名次也挺好，能向师父、师娘和夫子有个交代了。”
    一旁的朱真听得暗自咋舌，别的学子中举便是欢天喜地，这位倒嫌名次低了，真是人外有人。
    欧羡又唤来史长老，取出五十两银子递过去：“今日有喜，我侥幸中举，理当与诸位同乐。劳烦长老置办些酒肉，今晚让兄弟们好生热闹一番。”
    以临安的物价，这五十两银子足够三千人饱饱吃一顿酒肉。
    钱塘分舵现有二百余孤寡、三千余弟子，正好让大伙儿都沾沾喜气。
    史长老接过银两，笑得见牙不见眼：“多谢欧相公！丐帮上下恭祝相公步步高升、前程似锦！”
    “同喜，同喜！”
    欧羡知道接下来的几日会有不少人找自己，干脆从福田院搬了出来，重新住进了望舒客栈。
    果然，每天都有数十张拜帖发到他手里邀请他去参加宴席。
    欧羡每一份都婉言谢绝，只准备参加今晚官府组织的鹿鸣宴。
    鹿鸣宴设在贡院不远处的芙蓉园内，时值深秋，园中丹桂犹存余香，数十张黑漆长案沿曲水回廊摆开，廊外假山玲珑，池水澄碧，几尾锦鲤偶尔跃出水面，激起圈圈涟漪。
    欧羡一袭青衫步入其中，在侍女的引导下，坐在了第七席。
    此刻，芙蓉园内已经来了许多举子，不管认识还是不认识的，众人都能聊得十分开心。
    毕竟从这一刻开始，大家的身份都不一样了。
    不少举子看到欧羡如此年轻就坐在了第七席，都露出了惊讶之情。
    不管是南宋还是北宋，都有制造神童的喜好。
    北宋著名神童就有晏殊、蔡伯俙、杨亿，南宋则有朱虎臣、林幼玉。
    尤其是林幼玉，看名字就知道这是个女童，因此被特封为“孺人”。
    但这些神童跟欧羡可不一样，因为他们是通过童子举被皇帝看重，欧羡是正经通过秋闱上来的，两者可谓截然不同。
    童子试开设于唐朝，《新唐书》记载：“凡童子科，十岁以下能通一经及《孝经》《论语》，卷诵文十，通者予官。通七，予出身。”
    看得出来，这是大唐鼓励孩子多多学习的一种手段。
    而宋朝在承袭唐朝童子试的基础上做了调整，首先将童子试将参试的年龄限定从十岁扩大到了十五岁，并将其改为非常设科目。
    但操蛋的来了，对于是否举办童子试全由皇帝的兴趣来定，没有固定的频率与日期。
    就北宋而言，自太宗朝初办两次童子试后，其后的真宗、仁宗、神宗等分别举办了十二次、四次、三次不等，可以说是十分随意了。
    这种随意还体现在童子试的具体流程上。
    比如皇帝提出要开办童子试以后，首先由地方州县向皇帝推荐当地能通经的神童，再由国子监核查后送往中书参加复试，复试通过者由皇帝亲自面试，视面试的表现临时决定赐予什么奖励。
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    跟正经科举那种严格审查、考核、奖励规定相比，童子试怎么看都像是闹着玩一样。
    因为随意，所以难度低。
    因为优厚，所以追逐多。
    对于大宋民众来说，童子试是一条可遇而不可求的晋升捷径。
    因此有条件的，平日里便往死了鸡娃，就是为了博那一次皇帝一时兴起的天恩浩荡。
    正因如此，不少有学之士认为童子举的弊端很大，点明民众对神童“速

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