功遂身退、天道盈亏

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    石崇毕生死守之物，最终一件不能带走、一丝不能留存。
    印证八字真言：
    金玉满堂，莫之能守。
    四、富贵而骄，自遗其咎——骄是祸根，满是灾源
    老子讲第四重祸福天机：骄招天谴，满招自祸。
    1.富贵本无罪，骄慢是大罪
    世间富贵，本非灾祸。
    贫贱不丢人，富贵不造恶。
    真正造祸的，是“骄”。
    人一旦富贵在手、功名在身、权势在握，
    便极易生出骄心：
    骄人、傲物、轻人、慢世、恃能、恃贵、恃功、恃强。
    看不起贫贱，瞧不起平凡，
    容不下他人，忍不得吃亏，
    受不得委屈，让不得分毫。
    富贵加身，心性膨胀、眼界狭窄、行事狂妄、举止跋扈。
    这便是：富贵而骄。
    2.所有灾祸，皆是自招
    老子言道：
    “天道祸福，从不乱降。
    人不招祸，祸不自至；
    人不自傲，祸不自来。
    骄则无敬，无敬则无德，无德则招灾。
    身居富贵，谦卑守德，则福可久；
    身居强盛，收敛守柔，则势可长；
    身处功名，低调守虚，则名可存。
    一旦骄心生起，
    德不配位、心不配福、行不配贵，
    自己给自己埋下祸根，自己给自己招致灾咎。
    此谓：富贵而骄，自遗其咎。
    咎者，灾祸、过错、败亡、罪孽也。”
    故事例证：夫差骄国而亡
    春秋吴王夫差，接手强盛吴国，励精图治、屡战屡胜。
    败越国、震中原、称霸东南，
    国力强盛、兵甲无敌、功业赫赫。
    可功业一成、富贵一盛、威势一满，
    夫差即刻生骄：
    骄矜自大、狂妄自满、不听忠言、不纳良谏、
    轻视勾践、小看越国、沉迷享乐、荒废国政。
    满而不止、盛而不退、贵而不谦、功而不藏。
    最终被越王勾践卧薪尝胆、伺机反扑，
    国破家亡、身死国灭、霸业成空。
    夫差之亡，非败于力，败于骄；
    非败于弱，败于满。
    正是：富贵而骄，自遗其咎。
    五、功遂身退，天之道也——全篇终极天道、万古长存真诀
    讲尽四大灾祸根源，老子道出全章最高智慧、人生万全法门。
    1.何为功遂身退
    功遂——功业已成、使命已完、目标已达、大势已成。
    身退——收敛锋芒、退让权势、放下盛名、退守谦卑、归于平淡。
    不是消极避世、不是一事不为，
    而是事成不居、功成不执、盛极不恋、满极不留。
    做事可以进取，成事必须退让；
    奋斗可以尽力，功成必须虚空；
    入局可以全力以赴，收官必须潇洒抽身。
    2.为何身退合天道
    老子总结万古天机：
    “天地四时，有成必有收，有盛必有落。
    春生之后必夏长，夏长之后必秋收，秋收之后必冬藏。
    天地从无只进不退、只盛不衰、只盈不缺。
    人效法天地：
    建功立业，当仁不让；
    身临大事，竭力担当；
    遇责当前，奋勇精进。
    一旦功成、事了、名成、势盛，
    立刻收锋芒、敛才智、淡功名、退高位、守虚空、归朴素。
    功成不居，故功不灭；
    名成不恃，故名不朽；
    势成不退，故势必倾；
    福成不舍，故福必祸。
    唯有功遂身退，
    合盈亏之理、合消长之机、合天地之道。
    故曰：功遂身退，天之道也。”
    千古最高典范：范蠡身退成圣
    范蠡辅佐勾践复国，忍辱负重、筹谋数十年，终灭强吴、成就霸业。
    功业滔天、名声震世、权位极顶、功勋极盛。
    正当举国欢庆、万众推崇、功名最盛之时，
    范蠡毅然身退、弃官辞位、散尽盛名、飘然远去。
    不持盈、不揣锐、不恋富贵、不骄功业，
    功成即退、事了即藏、盛极即舍。
    故而：
    无祸、无咎、无败、无倾覆、无灾殃。
    三次聚财、三次散财，
    一生保全、万世留名、千古成圣。
    范蠡一生，完美践行第九章全部大道：
    不持盈、不求满、
    不露锐、不逞强、
    不恋财、不富贵骄矜、
    功成身退、合于天道。
    六、全篇总悟：八句人生万古保身真经
    石坚听罢通篇大道，彻底通透

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