第156章君有十胜，禅有十败

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   有这位手握豫州军政拱卫洛阳的三朝元老支持，他面对陈群丶锺繇等颍川元从老臣也有了几分底气。
    他的底气，从来都从军权中来，从制衡中来。
    当年曹丕给他安排了四位顾命大臣。
    两名宗室，曹真曹休。
    游离在颍川士族周围的河洛士族领袖司马懿。
    颍川士族领袖陈群。
    为了避免任何一方独大，他抬高陈群的地位，继续以九品中正制拉拢颍川士族，打压河北，制衡曹真丶曹休的军权。
    同时保留宗室将领的兵权，防止士族掌控朝政。
    而后又因边防需要，不得不将权臣外放，让曹真丶曹休丶司马懿全部远离中枢。
    陈群虽留朝中，但职权逐渐被他以亲信刘晔丶蒋济分走，又以蒋济丶秦朗丶夏侯献等人共掌洛阳中军。
    与此同时，还重用中书监刘放丶中书令孙资等近臣，绕过陈群所统尚书台直接发号施令。
    如果天下承平，他这一套制衡之术是极好用的，他能牢牢把权力掌控在自己手中，真正做到政由己出，任心而行。
    只恨蜀贼北寇！
    曹真死了。
    司马懿败了。
    中书令孙资死了。
    陈群儿子陈泰死了。
    司马懿儿子司马师死了。
    关中尽失，蜀寇还都长安。
    凡此种种……他的一整套权谋制衡之术，全都乱了套了！
    陈群从曹叡身侧走上前来，对着曹叡行了一礼，道：
    「陛下，贾豫州言之有理。
    「关中之失犹塞翁失马，焉知后福不能继至？
    「《孟子》有云：
    「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体服…行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
    「陛下只须重整旗鼓，效当年勾践卧薪尝胆故事，励精图治，奋发图强，必能吞蜀灭吴，实现太祖与先帝未成之功业。」
    陈群此言落罢，蒋济丶刘晔丶锺繇等人面面相觑，不能言语，贾逵亦是微微皱眉。
    陈群引用《孟子》篇，其中最关键的后半段没有说出来。
    一是『人恒过然后能改』。
    二是『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐』。
    这是在说这位陛下有过当改。
    这又是告诫这位陛下，生于忧患而死于安乐，没有忧患意识，不能励精图治，则国恒亡。
    说得虽确有些道理。
    这位陛下面对蜀吴确实没有忧患意识，在私生活上，也确实有一些不似明君之行。
    但值此大败，又值洛水之谶应验…万一这位陛下被这么一激，一怒，一沮，乾脆撒手不干，抑或蛮干乱干，国家当如何是好？
    这位天子现今需要的不是什么谏言，而是当年太祖与袁绍官渡鏖战屡战屡败，失意至极，几乎要放弃争霸天下时，郭嘉给出的「十胜十败」。
    就如贾逵刚才所有言语，完全就是在激励这位陛下，没有丝毫指责之意。
    曹叡沉默片刻，看似不以为意地微微颔首：
    「中护军所言是极，关中之败，罪在朕躬。
    「是朕轻敌大意，无备关中，遂致此败。」
    陈群毕竟死了儿子，这个儿子还是为了保护他而死，曹叡多少有些难以面对陈群。
    事实上，曹真丶张合丶司马懿连连丧师败绩，关中尽丧，长安失陷，究其原因就是关西无备，他作为一国之君，无论如何都是撇不清干系的。
    他是该『人恒过然后能改』。
    只是…国家难道是他一个人的国家？满朝文武食魏之禄，难道不该忠君之事？
    蒋济这时站了出来：
    「陛下，关西防备不周，致有此败不假。
    「但实非陛下之过，而乃臣等辅佐不力，失职所致。
    「臣等食君之禄，未能忠君之事，既不能为陛下未雨绸缪在前，亦不能为陛下排忧解难在后，实有负圣恩。
    「愿陛下万莫过责圣躬，而责臣等之过，罪臣等之慢，彰臣等之咎，臣不胜涕零感激！」
    蒋济言罢，刘晔丶华歆二人亦不顾陈群态度，上前附和。
    贾逵微不可见地蹙下眉头，却也没有说些什么，此时确实不是让这位陛下检讨自己过失的时机，而他们这些臣子，又确实不能撇清关西之败的干系。
    虽然他确实劝过天子，不能太过小瞧蜀寇。
    但为何没有多劝几次？
    说到底，在满朝文武皆小觑蜀刘的氛围下，他也被劝服，认为刘禅诸葛亮不能掀起什么风浪来，而国家的重心，确应当放在东南。
    毕竟关西粮道艰难，养两万人的耗费，大概便能与淮南丶南阳养七八万人相类似。
    国家虽据九州之地，可事实真有那么多资源处处皆备吗？
    一念至此，贾逵心中

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第156章 君有十胜，禅有十败

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