第427章，神权和王权要抢百姓的拥戴，重点是民政！

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    第427章，神权和王权要抢百姓的拥戴，重点是民政！(第1/2页)
    叶枫:“印象中欧洲中世纪非常肮脏，长时间不洗澡，大小便随地拉，极其不讲卫生的1000年。”
    “其实不然，欧洲的中世纪经历了不洗，洗，再不洗的阶段！”
    “罗马爆发内乱，长时间政治混乱，五十年的时间换了20多个皇帝，各地军阀相互抢地盘，奴隶老百姓！”
    “学校，医院，救济会，粮食，基层管理，修路等民生工程由教会一起承担了！”
    “百姓得病去教会治病，穷困潦倒接受教会救济，百姓发生冲突有教会调解！百姓遇到问题第一时间去找神父！”
    “百姓要向教会交税！”
    “战乱让百姓看不到活着的希望，教会负责开导百姓，给予精神安慰！”
    “华夏的宗教为什么演变不成欧洲的教会，凌驾于王权之上。”
    “华夏宗教但凡敢插手民间基层管理，甚至让老百姓交税，皇帝为首的朝廷会使用绝对暴力让宗教从肉体消失！”
    “你想干什么？”
    “你是想当皇帝吗？”
    “中世纪的欧洲教会承担了封建朝廷对民间大部分运行工作！”
    “权力的基础是百姓！”
    “神权和王权要抢百姓的拥戴，重点就是民生工程！”
    “商朝的神权打不过王权，神权代表的大祭司阶层没有和商王抢民生工程！”
    “倘若，大祭司建学校，开医馆，指导百姓种田，组织百姓修桥，修路，调节百姓矛盾，时不时精神安慰百姓！”
    “编造户口制度，编造法律，统一安排税收，占据大量土地，安排不同的祭司去地方管理百姓！”
    “商王拿什么赢？”
    “神权必然会凌驾于王权之上！商王登基要接受大祭司的允许！”
    “商王拿什么反对？”
    “军队吗？”
    “那来比比谁的军队多！你旗下的百姓和贵族听不听你的话？”
    “而在欧洲中世纪，教会真在做这些事情！”
    “教会，欧洲的影子政府！”
    “这种组织放在国内百分百要用军队去剿灭，这不就是在抢他的权力，这些活朝廷是不会干吗？”
    李隆基算是明白了那些外国人为什么会崇拜上帝了！
    教会承担了基本民政管理，天天在你耳边宣传上帝，给你治病来一句上帝保佑你，给你发粮食，让你感谢上帝！教你读书，让你感谢上帝。
    这些明明是朝廷在做的活！
    苏轼:“难怪三武一宗要去剿灭佛教！”
    其他人不解道:“为什么不灭道！同样是宗教，佛为什么要灭？”
    苏轼摇头，道:“管理水平不一样，佛教的基层管理，宣传要比道教强多了！”
    “佛是国中之国，道是散仙游方。”
    “佛教有严密的寺院体系，有戒律、有户籍（僧籍）、有田产、有佃户。”
    “一个方丈就是一方诸侯，一座大寺就是一座堡垒，能兼并当地的土地！”
    “数百万僧尼不纳税、不服役，只听佛祖不听皇帝！”
    “争抢国家的人口，户籍，财政，和尚能形成军事武装力量。”
    “这不该灭吗？”
    “道教没有严密的道观体系，没有单独的户籍体系，不会抢夺国家的人口！”
    “张角的太平教的几十万教徒，平日依然在田地工作，按时缴纳税收，服徭役，听从国家的管理！”
    “张角没有振臂一挥，东汉谁把太平道当成威胁？”
    其他人恍然大悟，正想要说些什么，苏轼话风一转，道:
    “道教一旦入世，搭建起组织结构，经济模式，其破坏力远大于佛教！”
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    “道教是真的会造反！”
    “牛逼道士真给百姓治病，发粮食，教读书，为百姓解决具体问题！”
    “真动手了，那往往要颠覆朝廷！”
    “历史上三武之一的北周武帝宇文邕，察觉到佛教大量占据土地，道教学着佛教也占据了大量土地。”
    “展开了灭佛灭道！”
    “唐玄宗李隆基多次打压天师道，道士什么都学，总有道士想要当皇帝，展开行动！”
    “佛教，道教在皇权和官权的打压才没成功！”
    “反面教材，欧洲的教会成功了！”
    .....。
    叶枫:“基督教在民间统治力量很强，教会吸取了罗马洗澡误国的经验，决心不能重蹈覆辙！”
    “宣扬澡不能多洗！最多几个月洗一次！”
    “清洁肉身是对灵魂的玷污！我们要保持原汁原味的自然状态！”
    “宣扬后要立榜样，基督

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