第一百三十八章《夏神纪》

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    没有姚广孝,就没有明成祖。
    徐渭想到了胡宗宪,想到了戚继光,俞大猷。
    这三人都是人杰,可惜又都是朝廷的死忠。
    这三人没有一人能够,也没有一人愿意,做出超越张居正的事业,开启真正的大同盛世。
    这些年,他观察过很多人。要么蝇营狗苟,要么一心为官,要么平庸无能,要么循规蹈矩,要么私心自用。
    李成梁、杨应龙他都试探过,虽然有实力有野心,却绝非为国为民的大英雄。
    可是今日,这个刚刚认识的稚子,居然让他有种“奇货可居”之感。
    他有种直觉,朱寅很可能,就是他想找的那种人!
    朱寅不仅天资卓绝,宅心仁厚。更重要的是与众不同,心中没有对朝廷的敬畏,却有凌云壮志,天下苍生。
    而且小小年纪就韬略不凡。善于笼络人心,运筹谋划,借势借力。该出手时,又对敌人毫不留情,绝无妇人之仁。
    从南洋回江宁不过数月,就白手起家般打下一份家业,取代王氏成为本乡豪门。
    破获耶稣会的阴谋,结交海瑞和田义,入学国子监,扳倒王家兄弟...
    如此年幼就有这种心智手段,可谓天纵奇才了。
    他相信朱寅没有撒谎,这些事都是真的。
    他还发现,朱寅的拇指有老茧,肯定经常练习弓箭,说明其人尚武,不偏废武道,将来绝非文弱书生。
    这就是千古大英雄之姿!
    若是再点燃这孩子的野心,他将来很有可能超越张居正啊。
    徐渭越想越是期待,早已经冷却的热血,此刻似乎再次被唤醒了。
    他很想知道,朱寅到底能走到哪一步!
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    这场秋雨一下,便是没完没了。
    朱寅体恤工匠,干脆给他们放假,工地上暂时停工。
    可是朱寅自己就悲催了,他是学生啊。
    小啊小儿郎,背着书包上学堂,不怕风雨狂。
    江南的凄风苦雨之中,朱寅每天早上卯时四刻,带着护卫兰察和书童康熙,进城上课。
    然后下午申时一刻就散学回家。回家之后,又要培训学员,给他们上课一个时辰。
    先是听别人上课。回来再给别人上课。
    功课、培训,按部就班,风雨无阻。
    空余的时间,就是练习戚氏武技,管理情报网,练习田义给的琴谱,再和徐渭谈天说地。
    日子过的既紧张又悠闲。
    徐渭被安排在一栋独立的小院子,开始商阳来陪他住了几日,商阳走后,他就在院中读书写字,作画撰文。
    生活上优裕起来,徐渭不再为衣食操心,顿时又变得从容闲适。
    他暂时找到了新的乐趣:写作长篇神话小说《夏神纪》。
    这当然是穿越者朱寅策划的“阴谋”了。
    此时,许仲琳《封神演义》已面世十几年。
    吴元泰的《东游记》问世几十年,已经很流传了。
    余象斗的《北游记》、《南游记》已问世二十余年。
    吴承恩的《西游记》写了大半,还没有付梓,但也开始流传。
    朱寅认为,虽然《封神演义》和《西游记》等小说对华夏神话很有贡献,但也有许多遗憾。
    主要是两书的神话体系,很多地方矛盾,互不相融,不利于华夏神话体系的逻辑闭环。
    民族神话体系,是民族凝聚力的重要因子。
    汉人后世凝聚力不强,有一盘散沙之讽,原因当然很多。其中一大原因,就是缺乏统一的神话叙事。
    汉族神话源头凌乱多元,相对独立,无法形成统一认知。就是三皇五帝的说法,也都众说纷纭,莫衷一是。
    这就导致,在应该统一的先天意识形态上没有统一。而在不应该统一的后天意识形态上,反而统一了。
    于是,朱寅没事就对徐渭“循循善诱”,强调华夏神话对汉家的重要,兜售各种神话故事,启发徐渭。
    激发徐渭写一部《夏神纪》,整理完善出一个宏大严密的华夏神话体系,作为华夏神话的圭臬。
    比如,神话中首先要统一关于三皇五帝的说法。
    将三皇五帝和道教神话、盘古创世、女娲造人、夸父逐日,后羿射日等故事,有机融合为一体,逻辑打通,相互解释。
    同时,要兼容《封神》、《西游》、《山海经》、《东游》、《南游》、《北游》。
    还要解释泰山府君和阎罗王不兼容的矛盾,使其统一起来。
    而且,为了趣味性,当然是写成小说。
    这个一个很大的野心。
    朱寅成功的激发徐渭的写作欲望之后,就建议徐渭,最好在书中,创造出神位等级和修炼体系。
    还建议什么黄金三章,什么升级打怪...
    简直是在传授后世

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