第291章实践派理论派

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    【在通往东方神秘岛屿的开拓船上，我遇到了我的挚爱。她是一名颀长、俊美的女孩。她的眼睛给我一种干净到无以复加的气质，胸部是小巧的、圆润的、好像神坛上通明的宝玉。我的老二在告诉我，我遇到属于我的初音未来了。】
    这段话来自未曾被东国皇族公开过的第四勇者日记。
    卡文迪许王爵是南大陆贵族们公认的第一美人，而她母系的雨宫家族则没有一个难看的。东国贵族们那含蓄又古典的俊美容颜若追寻起源，恐怕就来自于东国先祖雨宫彻野的皇后。
    那是人类史上寥寥无几能与精灵女王蒂蕾西娅相提并论的美女。
    同时，也是一名白教信徒。
    雨宫宁宁久久无言。
    雨宫彻野是她的先祖，对其人生经历的了解要更甚其他勇者。
    在第四次伐魔战争开始前，雨宫彻野便在一艘船上认识了他的妻子。但直到899年，也就是东群岛合众国建国以后，他才与妻子完婚。那时第四勇者年龄已近百岁，虽然夫妻二人靠超凡特性与白教秘术维持着容貌青春，但相爱五十多年才结婚是一件十分蹊跷的事。
    毋庸置疑，雨宫彻野深爱他的妻子。虽然其本人依旧有着勇者花心的习性，在外头留下了诸多私生子，但其明媒正娶给予名分的只有皇后一人，这份习俗流传至今，雨宫家族的继承人始终恪守一夫一妻制，是相当罕见的不以多子为荣的贵族。
    在东国建国之后，相继发生了两件大事。
    一是雨宫彻野在波利尼亚诺岛接受了白教大法官洗礼，下旨拥立圣灵与秩序教派为国教。
    二是大婚，迎娶了相爱数十年的妻子。
    而两件事是有先后关系的，先接受洗礼，后完婚。
    事业家庭有先后顺序，这件事本不算出奇，但在知晓姻缘者存在的雨宫宁宁思考中却有些细思极恐。
    七大正神教若以宗教规模划分，光明教廷是毋庸置疑的最大。而再往下排，则是古老的永恒教派与拥有帝国支持的归树神教。
    白教和满月教派处于第三梯队。第三梯队并不意味实力不行，而是这两者的信徒分布有局限性，前者大多被富人与权贵支持，后者更加小众，信徒大多为奥术师及其后代。
    第四梯队是死诞教和深海教派，这两者属于完全不传教的，信徒比满月教派还要少，若非《救世主公约》将其记载，没人会把这俩和其他五个神教相提并论。
    然而，这样的神教格局并非一直如此。在千年以前，白教同样默默无闻，与死诞教和深海教派一般没几个信徒，提起白教人们只会想到医生。直到第四勇者时代，白教成为东国的国教后才迎来爆发式扩张，依靠勇者的影响力在世界范围的权贵阶层中吸纳信徒
    看着雨宫宁宁沉默不言的面庞，芭芭丝笑着问：“是不是觉得，姻缘者是神明编织的陷阱？”
    雨宫宁宁幽幽叹了口气。
    “您告诉我的事动摇了我的信仰本就没多坚定就是了。”
    小魔女的语气相当冷淡，若是奎恩在这便能知道，这是她极度厌恶什么时才会有的反应。
    “呵若用‘编织’来形容，那也太小看神明了。”
    “勇者不是傻子，到了那种他们那种层次后在一定程度上已经能勘破命运的网。这甚至称不上恶意，就像磁铁一样，神明不过是选择了本就会吸引勇者、又会被勇者吸引的信徒，再稍稍扰乱命运，推了把力.”
    “我知道你在想什么。但作为过来人，我不建议你把对白教发展史的看法公之于众，哪怕你的母亲是红衣主教”
    芭芭丝教授警告道：“这只是历史系对勇者与神教关系研究的一种观点，没有任何实证能支持。”
    “我只是在想”红茶中倒映着雨宫宁宁略显迷茫的脸，“如果.我是说如果。若有那么一天，若有那样的机会，我会不会成为姻缘者，成为被神明用来操弄勇者的工具？”
    “如果有，你打算怎么做？”
    “那只能叛教了。”她用开玩笑的口吻说着真心话，“毕竟.连内心的情感都被操控什么的，也太过分了。”
    芭芭丝看着她，神情莫名有些怀念，像是她的话勾起了某些回忆。
    “这你可以放心。”芭芭丝笑着说：“至少你绝对不是。”
    “为什么？”雨宫宁宁明显不信。
    神明是人类所不能理解之物。
    越去研究，越想理解神明，越会深刻明白这一点，畏惧其伟力。
    “如果神明能直接操控勇者的命运，就不需要费那么多事了.你身体里流着勇者的血，孩子。”芭芭丝轻轻的，苍老的眼眸中带着一丝不易察觉的羡慕：“你的命运不属于这个世界，祂们无法干涉你你是自由的。”
    “这样吗？”
    雨宫宁宁想起自己那神奇的深渊污染抗性。
    表情一下变得轻松，可很快又复杂起来，最

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