第569章西靖而东乱

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    从鬼门关走了一遭后，虽说暂时拔除了病根，但这并不代表刘羡就立刻痊愈了。按照李秀的说法，这一次他损耗了大量的元气，至少需要用两到三个月的时间进行调养，身体才能恢复如常。若是不善加照料，伤口还有再复发的可能。因此，在接下来的这段时间内，刘羡仍然留在卧云坞内，暂时不得外出。
    两到三个月的静养，如果放在得病之前，刘羡大概会觉得休养的时间太长，以致于无法容忍，急不可耐。毕竟在当下这个局面，每过一天，天下的局势都会发生较大的变化，说不得会错失许多良机。
    但在大病一场之后，刘羡看开了许多，他越发意识到：人的命运是叵测的，与时间赛跑当然是对的，但是也不要太过好高务远，拿到眼前的东西才是真的。以前在小阮公的教导下，他学会了不回头看，不留遗憾地往前走。可在现在，他学会了兼顾脚下，走得稳其实比走得快更重要。不然人死万事空，什么都是虚的。
    故而他安心地在卧云坞内养病，并不急着与李雄进行决战。而是嘱咐李矩，让围困雒县的士卒们开始准备于城下屯田，做足在这里长期屯垦的姿态。
    刘羡为此向李矩解释道：“我们今年进入巴蜀快有一年了，几乎无月不战，虽说打了不少胜仗，但现在看来，光靠刀剑弓矢，还不足以争取巴蜀百姓的民心。眼下既然没有了别的威胁，就应该展露出仁者爱民的一面。”
    这是刘羡回顾这一岁过往，产生的新想法。虽然自带兵以来，刘羡一直竭力整肃军纪，也确实将汉中军练成了一支极重军纪的王者之师。但对于巴蜀百姓来说，他们并没有机会展现出这一面。
    李雄的坚壁清野，加上紧随而来的天师道之乱，使得在这短短几个月内，汉中军与巴蜀百姓爆发了极其剧烈的冲突。汉中军至今已经攻下了六十余座道观，俘获了十余万道徒。并且由于刘羡重病在身，无法进行管控的缘故，军队内甚至出现了不少对天师道教徒的仇杀，而且军官们也乐见其成。这使得汉中军与天师道教徒间的矛盾愈发严重，所谓兔死狐悲，物伤其类，在不信教的百姓眼里，这恐怕也不是什么好事。
    维持一套好的军纪很难，但想要滑坡却很容易。刘羡眼下需要重整军纪，也想缓和与巴蜀百姓的关系，重新将民心争取过来。所以他下定决心，提出了屯垦策略。
    这有三大好处，一来是方便管束军纪，重新进行整顿；二来是屯垦有成，也能有效缓解后勤压力；三来也是向当地的百姓进行直白的表态，他们并非是来向百姓敲骨吮血的恶徒，而是确实将巴蜀视作自己的家园，想要在这里扎根经营。
    当然，除了屯垦之外，刘羡还打算出台一些其余的举措：如继续向周遭百姓及大族宣传，招抚他们返回家乡，给他们归还土地；对那些俘获的天师道教徒，也不再进行强制的民屯，同样将他们放归原籍；对于已经攻下的道观，派少量兵士入驻看守，只要道观内不私藏兵器，允许他们进行正常的布道与活动。
    但这样的决策也是冒险的，公府内许多幕僚都不太理解刘羡的用意。如李盛、张固等人都持反对意见，他们认为，天师道之乱规模如此之大，若是将这些教徒放回去，他们再度生乱，那不是自讨苦吃吗？既然已经和天师道翻脸，不如干脆做绝，掘了他们的根基，毁掉所有山门，彻底断绝天师道的信仰，这样就能从根本上杜绝天师道的隐患。
    可刘羡的态度也十分坚决，他在病榻上召见僚属，一一说服道：
    “天师道的根基不在于山门，在于人对乱世的恐惧，脑中的恐惧是能用刀剑消灭的吗？若是消灭不了，无论推倒山门多少次，杀多少人，他们都能卷土重来，这样反而白白造下了许多杀孽。我们只有先消灭乱世，给他们带来切实可观的太平，百姓们没了恐惧，天师道自然也就无关轻重了。”
    “所以，征伐的最高境界，是不杀。”
    “弱者需要用反抗杀人来证明自己的勇气，但对于强者来说，他需要用不杀来证明自己的强大。一味的杀人，只会留下怨恨。让对方敬奉自己，乐于为自己效劳，才是真正的王道。”
    刘羡的话语并不能说服所有人，但他的意志却是无人能阻挡的。尤其是得到了李矩的支持之后，政策很快就得以实施。于是接下来的时间里，巴蜀的紧张局面忽然缓和下来了。
    虽说此时还是三方势力相互对峙，但事实上暂停了征战。相当多的天师道教徒们被放归到原籍，他们惊讶地发现，在阔别多日以后，家园房屋竟然都健在，床榻门板都还安好，甚至一些没带走的储粮还留在地窖里。而汉中军新派来的官员，也没有限制他们的自由，表示他们仍旧可以去道观中祈祷布告。甚至有商人们可以在境内自由往来，在三方中倒卖一些盐铁皮毛之类的违禁品，就好像在平常年代一般。
    从接下来的时间来看，刘羡的判断并没有错。经历了失败以

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第569章 西靖而东乱

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