第644章圣火坛

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    仿佛这里研究的东西，并不需要大量实验体，无论是活的还是死的都不需要。
    研究所内的布置，与之前马蒙所说的能够呼应，除了露西亚之外，没有人知道这里的存在。
    吴常询问渡鸦，能否看出光明社在研究什么。
    渡鸦给他的回答是，「不知道」。
    渡鸦回答不知道只有三种情况，一是她确实不知道，二是问题和她本身相关，三是问题涉及虚界的能量，这部分知识她还没想起来。
    猩红恩典位于理界，应当不存在渡鸦都不能了解的隐秘，从渡鸦对副本位面的反应来看，副本位面涉及的秘密，也与她的过去无关。
    那么只剩下最后一种可能，光明社在研究的东西，等级至少达到深渊第三层，即虚界水准。
    想到这里，吴常灵感一动，莫名想起明明没有神性，却能将露西亚一击毙命的战略魔法。
    直觉告诉他，光明社在研究的东西，恐怕与战略魔法有关。
    马蒙带三人简略参观完无法使用的区域，接下来，便轮到他们可以动用的区域。
    有两个区域最值得注意，一个是神血区，另一个是仪式区。
    神血区，即研发神血的区域。
    净焰教廷虽然独占了圣血研究所，但没有像露西亚一样，严格管控进入人数O
    整座圣血研究所内，存在著上百名白魔法师，他们大多都集中在这一区域，研究如何制造出神赐血脉。
    神血区的核心，是一座改良过的巨大炼金装置，它的一端连接到歌泉大教堂，吸收大量魔力和信仰之力作为燃料。
    它消耗的信仰之力极为惊人，运行一个月，就足够让龙牙这种半神级玩家充满一次神力。
    信仰之力尚且如此，魔力的消耗自然更为恐怖。
    消耗如此巨大，收获同样惊人，这台炼金装置的效果只有一个，那便是将莫尔领的本源之力抽出，凝聚为灰褐色的半透明液体，供白魔法师们进行神血研究。
    这台炼金装置，便是莫尔领饥荒的源头。
    吴常询问这台炼金装置的来源，马蒙告诉他，净焰教廷接手这座研究所时，这台炼金装置就存在，他们只是在原本基础上稍加改动。
    吴常听后没有详细追问，知道这台机器应该是光明社的手笔，这就能解释净焰教廷抽取位面本源的手段从何而来。
    神血区之外，便是仪式区，即将开始的神佑仪式便在这里举行。
    在仪式区中，吴常三人看到了马蒙所说的神佑仪式雏形。
    副本位面的神秘学层次还未到神级，吴常通过神秘学掌握和文运，一眼便看出神佑仪式的作用。
    神佑仪式，实则是神启仪式的变种。
    西尔维娅通过神启仪式与安柏产生联系，并以仪式为媒介，获得了安柏赐予的神明之力。
    神佑仪式也需要神明的回应，但它需要的，更多是神明的意识进入仪式，操控仪式中的神力，直接使用某种能力。
    简单来说，神启仪式相当于开一道小型传送门，让信徒可以和神明临时沟通，或是让神明通过传送门降下些能力或道具。
    而神佑仪式，则是神明远程操控，直接在下界创造一次神迹。
    神佑仪式的侧重在神迹，为了让神迹显现，自然要准备出与之匹配的能量。
    这一点，马蒙准备的格外充分。
    神佑仪式存储著惊人的信仰之力，如果将这些信仰之力用来催生神迹之树，艾琳的神国恐怕将瞬间覆盖整个莫尔领。
    庞大的信仰之力足以让吴常等人惊讶，但它们只是仪式的配角，真正的主角，是摆放在仪式正中心，一座黄铜打造，高约一米五的黄铜火坛。
    火坛是盛放圣火的容器，但其外表并非火盆状，更像是一只巨大的酒杯，之前马蒙盛放神赐血脉雏形金杯，款式便像是缩小般的火坛。
    据马蒙所说，这座火坛是净焰教廷的圣物，是教派创建时神明赐予之物。
    只要净焰教廷的信仰不断绝，向火坛中注入魔力，坛内便会燃起圣火，净焰教廷正是通过火坛内的火焰，塑造了圣火的模样。
    望著仪式内燃烧的火坛，吴常和艾琳互换了一个眼色，起初听到神佑仪式，他们并未放在心上，可看到火坛之后，他们顿时知道这次的仪式不一般。
    因为面前的圣物，真是圣物。
    就像为了创造艾琳，大圣母在静谧小镇位面，降下拥有她神性的圣物「圣痕」。
    眼前的火坛，显然也是「圣痕」同等的圣物，而且与艾琳掌握的不灭圣火同源。
    净焰教廷信奉的神明，真的是大圣母。
    艾琳此刻使用的不灭圣火，是从大圣母降临的神躯中剥出来的，就像吴常通过凡者之毒窃取的莱曼权能一样，这种能力并不完整。
    可如果艾琳将眼前的圣物吸收，补全她体内的圣火，那么残缺的力量就能补全

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