第525章魔中之魔

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将佛碎尸万段。
    魔军把菩提树下围得水泄不通，波旬在阵前厉声喝骂，威逼佛速速离开金刚座，否则必将身首异处，魂飞魄散。
    面对魔军的汹汹攻势，佛依旧稳坐不动，一念不生，进入甚深禅定。
    他的周身自然生出一层清净光明，这层毫光柔和却坚不可摧，魔军射来的毒箭，尚未近身便纷纷化为莲花坠落，掷来的刀枪剑戟，触到毫光便寸寸断裂，放出的雷火霹雳，临近身体时便消散无形，那些张牙舞爪的毒虫猛兽，更是不敢越雷池一步，纷纷伏地颤抖。
    八十亿魔军用尽浑身解数，非但伤不到佛分毫，反而被自身兵器的反震之力所伤，个个狼狈不堪，惨叫连连。
    波旬见强攻无效，便又生一计，化作一位老者模样，来到佛座前，以法理相诘难。
    波旬声称，这菩提树下的金刚宝座，乃是自己往昔供养诸佛，积下无量福报才得以拥有，佛不过是一介凡人，无权占据此座。
    波旬逼迫佛起身离去，否则便是强占他人福报，有违修行之道。
    佛闻言，微微睁眼，神色平静，他缓缓抬起右手，以手指触地，这便是佛教中著名的「降魔印」。
    佛以手指地，朗声说道：「此地乃大地所成，大地最为公正，可作见证，我于往昔无量劫中，广修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度万行，积累无量功德福报，此金刚宝座，唯有福德具足者方能安坐，汝岂能妄言？」
    佛话音刚落，大地猛然发出六种震动，从地底涌出无数地神，纷纷现身作证，齐声说道：「我等大地之神，亲见太子往昔供养诸佛，广修善法，功德巍巍，此座当属太子，波旬所言，尽是虚妄！」
    地神一语道破真相，波旬顿时语塞，面红耳赤。
    他苦心积虑的层层阻挠，至此尽数落空，心中又羞又恼，却又无可奈何，深知佛道心坚定，神通广大，绝非自己所能撼动。
    无奈之下，波旬只得率领残兵败将，灰溜溜地退回他化自在天的魔宫。
    波旬退去之后，菩提树下恢复宁静，佛依旧跏跌而坐，于当夜三更时分，睹明星而悟道，成就无上正等正觉，成就佛位。
    而自佛成道后，波旬每日抓耳挠腮，心中奇痒难耐，并不闲著，将阻挠信者的修行重心转向佛的弟子。
    因佛弟子以断除贪嗔痴、出离六道轮回为修行目标，此举直接动摇波旬以众生烦恼为根基的行事统领，是以他穷尽手段，派遣魔子魔孙、魔女魔众，如影随形般伺察佛弟子的修行破绽，伺机破坏，令其退转道心、破戒造业，永困欲界不得解脱。
    其破坏佛弟子修行的首要手段，便是以情欲财利相诱惑。
    他深知众生沉沦欲界，皆因贪著五欲六尘，遂派魔女化作绝色女子，或扮作端庄信女，接近修行的比丘、比丘尼。
    这些魔女或以身姿妖媚挑逗，或以温言软语纠缠，更以人间的荣华富贵、锦衣玉食相引诱，劝诱佛弟子舍弃清苦的修行，重返世俗享受欲乐。
    有时波旬还会化作富商大贾，对精进修行的弟子施以重金、田宅，许以权势地位，令其心生贪念，偏离修行正轨。
    更有甚者，波旬会令魔子魔孙伪装成佛教徒，宣扬「情欲非罪」，「财利是福报」的歪说，曲解佛法本意，让部分道心不坚的弟子信以为真，从而破戒沉沦。
    情欲诱惑之外，波旬最常用的便是以恐怖景象扰乱修行者的禅定。
    佛弟子入禅之时，心神最需清净专注，波旬便趁此间隙，遣魔众化作凶神恶鬼、豺狼虎豹之形，于禅室之外发出凄厉嚎叫，或显现青面獠牙、血污满身的可怖相状，试图令修行者心生怖畏，打破禅定。
    更有魔众能引发地动山摇、雷鸣火焚之幻相，让修行者误以为灾祸临头，慌乱失措，从而失却正念。
    曾有比丘于深山坐禅，波旬便化作巨蟒，盘绕其座前七匝，吐信扬威，比丘初时惊惧，后忆佛陀教诲，观想诸法空相，魔蟒遂化作青烟消散。
    还有修行者于定中见亲人离世、家园焚毁的幻象，皆是波旬所施伎俩，若心随境转，便会悲痛难抑，功亏一篑。
    逛骗误导，令弟子疑法退心，是波旬更为阴毒的手段。
    他还常化作高僧大德的模样，身披袈裟，手持锡杖，向佛弟子宣讲似是而非的法义。
    譬如对修苦行者说「苦行非道，当享天乐」，令其舍弃精进。
    对持戒者说「小戒可舍，不必执著」，令其渐破戒律。
    对求道者说「涅槃虚无，不如现世安稳」，令其断灭出离心。
    波旬还会刻意制造法义之争，让弟子们为枝末细节互相攻讦，忘却修行根本，甚至分裂僧团，互生嫌隙。
    他曾化作梵僧，于僧团中宣扬「大乘非佛说」，挑唆大乘、小乘弟子相互诋毁，幸而有明师识破其伪装，以佛陀之训辩明邪正，才未酿成大祸。
    对

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