第四百二十三章 鲁道夫的理由

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比他还小的孩子们的港湾。</P>
    “听说了吗?为了庆祝人族兽族两方于近日签署的,能使两方和平进程向前迈进一大步的协议,我们这边要庆祝一下!”他听到大人说。</P>
    鲁道夫听后当然既兴奋又开心,心想在两族彻底和平之前,他一定要加把劲守护大家的安全。</P>
    拜这个想法所赐,今天的比往日在镇子里多绕了一圈,才回到鹿族的神庙里。</P>
    “我回来啦……啊!?大师,你已经回来啦?”</P>
    </P>
    一个年长的鹿族老者拦住了鲁道夫,“你手里的那是什么?你小子还在玩什么战士打打杀杀的游戏吗?给我好好用功学习「地神」与「森神」的卷轴啊!”</P>
    地神与森神的教义,是鹿兽人先民信仰的祖神,是先祖被神化的一种。其教义指出“整个大地都是地神的胸怀,每片植被都是森神的荣光“,所从不管在哪里,只要是在有大地和植物的地方,就能够祈祷。与大地和森林同生共死,这就是古代鹿族的生存之道。</P>
    不过现代鹿族中,只有极少数兽人有严格戒律的传承,生于这种严苛的自然环境中,是一群以维护「大地之脉」神圣平衡为己任的团体。巫祭们行走于精神与物质两个世界之中,维护均衡和万物均衡共存,协调冲突,并认为这就是宇宙的真理,而且有必要的时候,也会使用强制力介入。维护兽族生活的土地和平的神圣使命,一直由两位传承者来执行,地与森。</P>
    这两个职位是固定的,每个时期都会由不同的传承者担任。</P>
    回到庙堂。</P>
    年长的鹿人夺过了玩具弓弩叹了口气:“你作为大地守卫,也应该为将来考虑一下啊。”</P>
    鲁道夫:“我…我有在考虑啦,我打算跟大伙一起参军。”</P>
    鹿人巫祭大师:“你即使上了战场也只会碍事”</P>
    鲁道夫:“我,我能行啦!!我会把敌国的坏蛋们一个不剩,通通干掉!”</P>
    鹿人巫祭大师叹了一口气说,“你的想法实在是太天真了,战争压根就不可能发生,别自寻频恼,趁早给我死了这条心!</P>
    狮族也认可我们的理念,和平与发展才是正确之道!虎族那套铁血霸道理论已经过时了!</P>
    别老是惦记着搞个假想敌唯恐天下不乱!”</P>
    被师父泼了一盆带着冰碴的冷水后,鲁道夫既愤怒又失望又委屈,不等师父教训完就把自己狠狠地锁在了房间里。</P>
    鹿人巫祭大师:“站住!我话还没有说完……”</P>
    ……</P>
    把自己锁在房间里的鲁道夫被拍了拍肩膀。</P>
    一个和鲁道夫一样身穿庙祭服装,手臂上带有符文刺青的鹿人少年从窗囗翻了进来。</P>
    “哈罗德?”</P>
    “你别往心里去,大师只是年纪大了有点上火。”</P>
    “我知道。虽然被抓住了,但还是谢谢你咋天为我打掩护。”</P>
    虽然鲁道夫很努力学习,却缺少哈罗德身上的情绪平衡。哈罗德在每一门技艺上都追求完美,焕发出巨大的热情。</P>
    虽然存在差异,但两名学徒依然情同手足。</P>
    他眼中,比斗时,两人是武斗场上的宿敌,也是深夜屋顶上肩并肩聊未来的朋友。</P>
    随着年岁增长,哈罗德比鲁道夫更早觉醒“自我责任感”。鲁道夫也将哈罗德视作唯一能与自己并肩的存在,严格要求不能“掉队”</P>
    在外人眼里,他们是从小被老巫祭收养的年青鹿人祭司搭档,在鲁道夫心里,哈罗德是唯一能理解他战斗方式和负担的人。</P>
    “对了,明天师父让我们去给村民们帮忙,用寺里教的兽魂斗气,你去帮忙开垦荒地,我负责给村民治疗。”哈罗德说。</P>
    鲁道夫很不耐烦:“都是非常琐碎的不需要直接参与战斗的工作内容,不是调查牲畜下落、帮忙耕地、捡垃圾、就是挖掘水渠或带小孩等,兽魂力斗气什么的可是战技!竟然被用在这里,诶!”</P>
    虽然嘴上这么讽刺,但第二天还是去了。</P>
    本以为是简简单单的事,因为在他的想
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