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身想要改变，但这并没有意义，每一个意图彻底荡平北蛮的将军出征前，都会得到朝廷的勉励，帝君会赐予他克敌神剑，兵部会赞其忠义神勇，所有人都会认可他，勉励他，希望他成功。
但不变的是，他的部队仍然得不到补给，没有冬衣，没有粮草，没有可以出征的资源。
他仍然只能等待，等待蛮族入侵，他砍下几个头颅，得到嘉奖，亦或是受损严重一点，被言官弹劾。
将军越是想要建功立业，朝廷就越是会压制督查，皇帝越是想要整顿军阀世家，官僚便会竭尽全力去阻挠拖延，世家军阀还有各地宗门越是想要独立壮大，就越是会遭遇最直接的打压和迁令。
在这个天地之间，甚至找不到一个纯粹的恶徒，帝君为了社稷不回归宗门军阀和世家割据的战国乱世故而收紧权柄，这没有错，文官为了防止武夫乱世而坚持压制武官，这也没有错，而边疆将军为了让自己手下的儿郎有足够的粮饷而虚报首级，假报空饷，也没错，甚至就连关外的蛮族，难道他们就想要南下劫掠吗？若不是白灾和风霜的贫苦，让妇孺不被冻死饿死，他们也不想和帝国的官军厮杀。
这是生存，不是错误。
所有人都意图存在，所有人都意图延续，所有人都在为了自己的存续而抗争对方。
难民如此，边军如此，北蛮如此，将军文官都如此，甚至就连那帝座之上，被千丝万缕的祖制裹挟的天子帝君本人，也是如此。
所有人都在自己既定的位置上，如同木偶般机械地运转，所有鲜活的思绪都让位给了存续，坐在各自的位置上，不想要缔造出真正的天下大乱，血流漂橹，那么随着腐朽一同呼吸，便是唯一的选择。
此刻，京城的街道上，一辆囚车正缓缓驶向斩首台。
车中的囚徒，是一位从边疆押送回来的守关偏将。
那么——真正的问题来了。
——他究竟是谁？
他是塞外的门扉。
他是被支出的军费。
他是边事不利时被拿来祭旗的替罪羊。
他是太平岁月中无人在意的一缕。
——他做了什么？
他没做什么，无非就是友军出去扫荡蛮族时，中计败逃，这位将军自知粮草军械都不够充分，唯恐关隘有失，故而‘见死不救’，稳重地守住了关卡。
当然，当然，还有其他答案，譬如说【怯懦冷血】，【心无忠义】，【麻木不仁】，【暗通北蛮】。
死去军士的家属愤怒地要求他也去死，于是他便被押送回来，甚至就连他手下的士兵，都觉得自己错过了立功的机会，并不因自己的上司被押送而愤怒，甚至跃跃欲试。
——所以，这算是错误吗？
见死不救确实不好，那些战死的友军也的确有资格唾骂一声懦夫。
但是，真正的问题是，究竟是谁缔造出了这位自觉无辜的将军？
是谁克扣他的粮饷？
是谁掣肘提防军方？
是谁鄙夷压制他们这些武将？
是谁居然把边疆交给他们，交到他们这些疲惫的，被猜忌的，麻木又虚弱的人手上？
只要犯错就会被弹劾，所以他们只想不犯错，只要主动就会出差错，所以他们只防守。
冒进的下场是死，严防死守也是死，难道他们还有别的选择吗？
这个朝廷，把所有人都变成怯懦的猪狗，而后却要求这些猪狗有圣人般的仁义，他们制造出麻木和迟钝，却又斥责这些迟钝是造就苦难的缘由。
所有人都在腐朽，所有人都有自己的缘由，所有因果都交织，变成了天下败坏的源头。
邪恶不一定表现为某个人心怀恶意，也可以表现为所有人都在做局部合理的事，却共同维持一个不断吞噬人的整体。
这就是秩序和社稷，它们存在着，延续着，它们胜利了，只是方式不是人们想要的那样，真正存在且延续下去的，不是什么昂扬向上的东西，而是那个不断自我建构，不断自我堕落，不断废弃，重启，自我组装的，永恒的衰败。
这个无奈的将军被压在斩首台上了，他知晓，自己结局要来了，刀锋要落下了，死亡也终于如期而至了。
他闭上眼睛，长叹一声，心想，终于可以休息了。
他【不再反抗】，因为反抗失去了所有意义。
但是不能休息。
因为有雷霆炸响。
因为劫来了。
苍穹开裂，剑光如雷，直贯整个京城，继而爆发，扩散至了整个天地。
七品之上，所有的官员，全部当场暴毙，魂魄转世，无论是天子还是蛮族的首领，无论是一方大员还是宗门的掌门，所有秩序的源头，所有固有过去法理的亡灵，所有管辖一方，缔造出天地社稷的节点，全部都在刹那粉碎，暴毙。
而后，剑气余波扫荡天地四方，改易了此方世界所